الجواب: إن الحديث في وضع حجر على قبر الرجل الميت، أو حجرين على قبر

الأنثى لم يثبت، احتج الشيخ الألباني : بحديث عثمان بن مظعون(1)أن النبي ص أتى بصخرة لا يستطيع أحد أن ينقلها فأتى النبي ص فوضعها، وقال: لأتعالم قبر أخي(2)، والحديث الصحيح فيه الانقطاع من طريق مولى المطلب ولم يدرك ذلك الصحابي فهو منقطع، ولو ثبت؛ فمحمول على التخصيص لقصد التعالم ولا يكون لكل الموتى.

الأسئلة الإماراتية (6 جمادى الأولى 1423هـ)

حكم الموعظة بعد دفن الميت

السؤال: ما حكم الموعظة بعد دفن الميت؟

الجواب: أما بعد الدفن فلا ينبغي، وتعمد ذلك محدث، وأما قبل دفن الميت فمشروعة؛ لما ثبت عن النبي ص حين جيء بالجنازة، وكان النبي ص عند القبر، وَلمَّا يلحد، وفي يد النبي ص عود ينكت به في الأرض، ثم وعظ بتلك المواعظ، من

حديث البراء ا وغيره(3)، أما الاستمرار فيه في كل جنازة، فلم يفعل ذلك النبي ص، فالموعظة بعد الدفن مخالفة للسنة، والسنة الموعظة قبل الدفن في بعض الأوقات.

خلع الخفاف بين القبور

السؤال: هل يجب علينا أن نخلع خفافنا إذا مشينا بين القبور، وكيف بحديث: «ولكن من غائط أو بول أو نوم(4)»؟