السؤال: إذا قرأت كل يوم في كل أول ركعتين من الصلاة أربع صفحات من القرآن فإنك تختم القرآن في الشهر، فما حكم تحري ذلك؟
الجواب: تحري ذلك ليس من السنة، قال الله تعالى: ﴿فَاقْرَءوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ [المزمل: 20]، وله أن يدارس واحدًا من القراء، فيدارس القرآن كما دارس النبي ص جبريل عليه السلام، أما تحري ذلك في كل ركعة صفحتين صفحات، وفي كل ركعتين أربع صفحات لم يكن يفعل ذلك خير الخلق رسول الله ص، وهكذا الصحابة ما كانوا يتحرون ذلك على حرصهم على إتقان القرآن وعلى غيره من الطاعات، وإنما يراجعه في صلاته وفي غيرها وبدون تحديد: أربع صفحات، وبارك الله فيكم.
الأسئلة الإندونيسية
التكبير في الصلاة في سجود التلاوة
السؤال: هل يشرع التكبير في الصلاة في سجود التلاوة؟
الجواب: جاءت فيه أحاديث ضعيفة منها حديث جابر(1)، ومنها حديث مرسل(2)، ولا أعرف نصًّا صحيحًا في تكبير سجود التلاوة، وانظر ما قال الألباني : في ”تمام المنة“، وكان الشيخ مقبل : يفتي بذلك، أنه لا دليل يثبت على
التكبير في سجود التلاوة، ويبقى أن حديث: «كان يكبر في كل خفض ورفع»(3)محمول على الصلاة، أما التلاوة فابن حزم يرى أنها ليست من الصلاة ولو كان من الصلاة لكانت فيها بعض ركعات زائدة ويرى أن سجود التلاوة صحيح بوضوء وغير وضوء، وأنه صحيح بقبلة وغير قبلة.
الأسئلة الإماراتية
سجود السهو للمأموم
السؤال: إذا سها المأموم، فهل عليه سجود السهو؟
الجواب: مسألة خلافية، والظاهر أنه إن سها سهوًا لا يحتمله الإمام، مثل أن يكون زاد في صلاته، أو نقص، أو شك أنه لم يدركه؛ فإنه يسجد لحديث أبي سعيد
(1) وجاء من حديث ابن عمر عند أبي داود (1413)، وهو ضعيف أيضا فيه عبد الله بن عمر العمري : ضعيف.
(2) انظر ”تمام المنة“ (ص:267).
(3) من حديث أبي هريرة عند البخاري (785)، ومسلم (392).