والكفر: ترك الصلاة»(1), و:«المهر بما استحل من فرجها»(2), وإن لم يثبت ذلك ويحمل أنها أرادت أن تخلص منه فلها الفراق بالفسخ على ما ثبت من حديث ابن عباس م في صحيح البخاري أن امرأة ثابت بن قيس أتت إليه ص فقالت: يا رسول الله, لا أعيب على ثابت خلقا ولا دينا ولكن أكره الكفر في الإسلام، فقال ص: «أتردين عليه حديقته؟» قالت: نعم. فأمره بفراقها.(3)قال أهل العلم: الكفر هنا كفر العشير, فعلى هذا تطلب الفسخ إن كانت لا تريده أو تبغضه وترد عليه المهر؛ فإن قبل بعض المهر وفارق على ذلك فهو خلع, ورواية: «اقبل الحديقة وطلقها تطليقة»، قد أشار البخاري إلى أنه شَذَّ برفع ذلك أزهر بن جميل، والفائدة من معرفة ذلك أن الفراق مقابل المهر يعتبر فسخًا، وليس فيه عدة إلا استبراء الرحم بحيضة، أما على أنه طلاق؛ ففيه عدَّة الطلاق.

الأسئلة الإماراتية

الحضانة

السؤال: من الأحق بحضانة الطفل بعد طلاق والدته؟

الجواب: هي أحق به ما لم تتزوج؛ لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ص جاءته امرأة، فقالت: يا رسول الله, هذا ولدي, وإن أباه يريد أن يأخذه مني، فقال رسول الله ص: «أنت أحق به ما لم تنكحي»(4), هذا ما لم يميز،