الجواب: قال النبي ص: «لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر»(1)؛ فإن أتت هذه المرأة ببينة على زوجها أنه يسب الله ورسوله، أو ما يصلي؛ فإنه يجب أن يفارق بينهما لأن ساب الله عز وجل ورسوله يعتبر كافرًا, قال تعالى: ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ, لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ [التوبة: من الآية65-66], و قال تعال: ﴿لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [المجادلة: من الآية22], وقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾ [الأحزاب: من الآية57], وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ [الأحزاب:58], فكيف بمن يؤذي الله ورسوله ص, وقال تعالى:﴿وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولون هو أذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ﴾ [التوبة: من الآية61]؛ فإن ثبت أنه لا يصلي المكتوبة؛ فلا تبقى زوجته معه, قال ص: «العهد بيننا وبينهم الصلاة؛ فمن تركها، فقد كفر»(2), وكذا قال النبي ص: «بين الرجل، وبين الشرك،