صلاتها في دارها...» إلى آخره(1), وإن كان في جهة اليمين أو الشمال فالصلاة في هذه الحالة تكون مكروهة، وتصح لقوله ص: «خير صفوف النساء آخرها», فينبغي أن تكون صفوف النساء في المؤخرة.

معالجة النساء عند أطباء رجال

السؤال: ما حكم معالجة النساء عند أطباء رجال عند الضرورة وغير الضرورة؟

الجواب: هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم فمنهم من يقول إن المرأة ينبغي أن تتعالج عند الرجل الخيّر أولى من أن تتعالج عند امرأة فاجرة ونحن إن ذكرنا مزيدًا على ذلك للفائدة أو كافرة؛ لقول الله عز وجل: ﴿أو نِسَائِهِنّ﴾ [النور: من الآية31], واشترط الله عز وجل: ﴿نِسَائِهِنّ﴾, والكافرة ليست من نسائهن؛ بل هي من غير نسائهن من الكافرات، وقال سبحانه: ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أو آبَائِهِنَّ أو آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أو أبْنَائِهِنَّ أو أبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أو إخْوَانِهِنَّ أو بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أو بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أو نِسَائِهِنَّ﴾، وهذا قول غير صحيح بل عند المرأة الكافرة أولى من عند الرجل المستقيم وذلك أن النساء اليهوديات كن يدخلن على نساء النبي ص ودخلت يهودية وقالت: أعاذك الله من عذاب القبر فقالت: إنما يعذب اليهود, وغضبت عليها, ولما أتى النبي ص أخبرته عائشة ك فبعد ذلك قال النبي ص:

«