الجواب: إذا كان هناك علامة أنه كافر, كأن يكون غير مختون لا يصلون عليه، هذا إذا لم يتميز بعضهم عن بعض، وقد نظروا على عطية القرظي، ورأو ه لم ينبت فتركوه لم يقتلوه، النظر في مثل هذا الحال لا بأس به، ينظر بعض الناس, فمن وجدوه مختونًا ووجدوا عليه علامات الإسلام, يصلون عليه، وقد يكون أيضًا من الحلولية، والحلولية كفار من غلاة الصوفية, أو ما إلى ذلك ممن ارتد من الزنادقة وقد اختتن وارتد، ومثل هذا إذا اجتهد المسلمون وصلوا عليه باعتبار أنه في بلادٍ الأصل فيها الإسلام، وعليه علامة الإسلام، وهو إن كان مسلمًا نفعته شفاعتهم ودعاؤهم، وإن كان غير مسلم لم تنفعه، ولا إثم عليهم في الصلاة عليه؛ لأنهم مجتهدون في ذلك، ويؤجرون على اجتهادهم، وكذلك يجتهدون في أمر دفنه بين المسلمين، ولا ينبغي لكافر أن يدفن في مقابر المسلمين.

حكم أخذ المساعدين المساعدة

السؤال السابع عشر: جاء المساعدون من خارج هذا البلد, هل يجوز لهم أن يأخذوا بعض الحاجات من هذه المساعدة التي أعدت للمصابين؟

الجواب: هم جاءوا يساعدون أم جاءوا يلقطون؟ وإن جاءوا يساعدون يساعدوا يصبروا ويحتسبوا هذا يسمى المحتسب، وإن جاءوا عمالًا يأخذون مقابل

أعمالهم فقط, ولا يأتون نهابين، كلما وجدوا شيئًا انتهبوه، هذا ما يجوز, «كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه», إن كان هناك مساعدة جاءت من منكوبين فليس لهؤلاء الناس حق. ويعطون لمقابل أجرتهم ممن احتسب ذلك أومن أو لياء الأمور، والله المستعان.

حكم أكل السمك الذى يأكل الإنسان

السؤال الثامن عشر: ما حكم أكل السمك الذي يأكل الإنسان، ووجد في بطنه عضو من أعضاء الإنسان؟