قال تعالى: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جميعًا﴾ [فاطر: من الآية10]، وقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [المنافقون: من الآية8], «اليد العليى خير من اليد السفلى»(1)، لا كفالات الأيتام، ولا ضمانات العاجزين، ولا حقوق الإنسان، لسنا بحاجة إليهم, لسنا بحاجة إليهم. والله, إن المسلمين في عزة وفي نعمة لو اعتزوا بالله سبحانه وتعالى بما عندهم من الدين والعفة؛ فإن أعطوا بغير مقابل ولا تنازل ديني ولا مودة لهم, وقبلها بعض المسلمين أو أعطوا بعض الأيتام أو المكاسير، أو بعض من عندهم من هذه الحالات التي قدر الله عليهم, قال النبي ص: «ما أُعْطِيْتَ من هذا، فخذه، وتموله بغير استشراف، ولا تطلع؛ فإن شئت أكلت، وإن شئت تصدق به»(2)، وقد قبل النبي ? هدية المشرك حين دُعيَ إلى ذلك الطعام، فأكل منه، وكان مسمومًا كما في الصحيح، وقد ثبت حديث: «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عن من سواك»(3), وحديث «ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله, وما أعطي أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر»(4).

حكم الصلاة على جنازة مبهمة

السؤال السادس عشر: هل يُصَلَّى على جنازة مبهمة؟