الجواب: في هذا, ولا يعلم حق أحد, فهل يأخذ ولي الأمر ذلك إذا لم يعلم؟ نعم, ممكن أن يأخذ ذلك ويستغلَّه للمصالح العامة، ومن أتى ببصيرة أو برهان على حقه أعطاه، ومن لم يأتِ ببرهان على حقه ورأى أنه محتاج أقطع له، وإن كان في ديار عامة المسلمين، فلا يقطع له على الإطلاق سواء من شارع عام، أو من حِمَى عام، أو غير ذلك كما أبان ذلك السيوطي في رسالة ”الإقطاع في الشارع“, رسالة مستقلة في هذا الصدد، وإنما إذا كان لا يدري من صاحب هذا المال يقطع له للانتفاع به، فإذا علم صاحبه عاد المال إلى صاحبه الأصلي، هذا هو الذي يظهر لي في هذه المسألة، وتراجع رسالة السيوطي وهكذا مبحث الماوردي في ”الحاوي“، وهو مبحث واسع ينبغي أن يلخص، والحمد لله.

أرض ليست لها بينة

السؤال الحادي عشر: الحكومة قد أخذت جميع الأراضي التي لم تكن لها بينة أو وثائق, فكيف موقفنا إذا أيقنَّا على أن هذه الأرض لنا, وليست هناك وثيقة بسب هذه المصيبة؟

الجواب: يقول تعالى: ﴿لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ﴾ [البقرة: من الآية279], والنبي ص يقول: «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه»(1)، إذا أتى ببرهان فبها

ونعمت, وإن لم يأت ببرهان يجتهد ولي الأمر، أما يظلم الناس وتؤخذ حقوقهم، وهم قد ذهبت بصائرهم؛ بل ذهبت أرواح أهاليهم؛ بل ذهب ما في بيوتهم ودورهم يخسف باليت كاملا, ثم يرجع إلى أرضه يقال له: ما لك شيء. لا يظلم, فمن علم أنهم من قرية كذا وكذا يجتهد ولي الأمر في إعطائهم حقوقهم بالقرائن والبينة، أو الأيمان، ثم يعطيه، ومتى ظهر لتلك الأرض مطالب آخر غير هذا فليبرز دليله.

الميت إذا لم يعرف أمسلم هو أم كافر؟