السؤال التاسع: هل يجوز لنا الانتفاع ببعض الأمتعة المطروحة ولم يعلم صاحبها أو يعلم صاحبها ولكنه قد مات ولم يترك ورثة, لأننا لو تركناها فسدت أو ضاعت من غير فائدة؟

الجواب: ثبت أن النبي ? قال: «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه»(1)، وتلك الأمتعة المطروحة قد يكون صاحبها في مستشفى من المستشفيات ما تعلمه أنت، أو ربما شفاه الله وبعد حين يأتي إلى متاعه وقد أُخذ, وقد يكون له ورثة ما تعلمهم أنت وهم أحق بذلك, قال تعالى: ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الوالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الوالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أو كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا﴾ [النساء:7]، من ديار أو غيرها له حق فيه وإن لم تعلمه أنت، فدع هذا واجتنبه ولا تأخذه، وينبغي إن لم يوجد له أحد أن يجعل عند أولياء الأمور في مكان معلوم يكتب عليه أن هذا مال من مكان كذا وكذا، وكل من أتى بشيء أتوا به وجعلوا عليه ما يعلم أنه من قرية كذا وكذا، من بيت كذا وكذا، من جوار كذا،

وكذا، إن جاء أحد وإلا فبيت المال ممكن يستوعب ذلك، ويصرفه بعد حين على نيات أصحابه، هذا الذي يظهر في هذه المسألة، أما كل من جاء غرف له هذا لعب بأموال المسلمين و: «كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه».

الأرض الموات

السؤال العاشر: هل الأرض التي لا سكنى فيها بعد هذه المصيبة تعتبر مواتًا؟