كان يذهب إلى هذه الأسواق ويقول: «قولوا لا اله إلا الله تفلحوا»، ويتبع أبو جهل بالحجارة ويقول: هذا ابن أخي؛ فإنه كذاب لا تصدقوه(1)، فعليه لعنة الله، أعني أبا جهل، وجاء أيضا أن رجلا قال: والذي بعث موسى بالحق فلطمه رجل من الأنصار ثم تحاكم إلى النبي ص فقال النبي ص: «لا تفضلوا بين الأنبياء فإني أقوم وموسى باطش بقوائم العرش لا أدري فاق قبلي أو جزي بالصعقة الأولى»(2)فهذا يدل على أنهم كان يختلطون، من حيث البيع والشراء لكن بدون محبة ومودة، وما يتعلق بالأكل أكل النبي ص حين دعي إلى بعض المشركين فأكل من شاة مسمومة(3)، وقد بوب على ذلك البخاري في صحيحه: [باب أكل النبي ص من طعام بعض المشركين]، وقد ثبت في الصحيحين من حديث أسماء ك أنها قالت: يا رسول الله، إن أمي قدمت راغبة، أفأصل أمي؟ «صِلي أمك»(4).
(1) 24) وهو في ”الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين“ في كتاب الشمائل المحمدية باب: صبره النبي ص على الدعوة إلى الله (3/58) من حديث ربيعة بن عباد الديلي.
(2) 25) الحديث أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء باب: قول الله تعالى ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات:139] برقم (3414)، ومسلم في كتاب الفضائل باب: من فضائل موسى عليه السلام . برقم (6103) من حديث أبي هريرة ا.
(3) 26) الحديث أخرجه البخاري في كتاب الهبة باب: قبول الهدية من المشركين. برقم (2617)، ومسلم في كتاب السلام باب: السم. برقم (5669) بلفظ : أن امرأة يهو دية أتت النبي ص بشاة مسمومة فأكل منها... الحديث.
(4) 27) أخرجه البخاري في كتاب الهبة باب: الهدية للمشركين برقم (2620)، ومسلم في كتاب الزكاة باب: فضل النفقة والصدقة على الأقربين. برقم (1003).