yes) من تلك الكلمات الأعجمية وليس بحاجة إليها، وقد تكلم عليها شيخ الإسلام : في ”اقتضاء الصراط المستقيم“ بكلام سديد، يعني: في تحريم ذلك لمن لا يحتاج إليه وهذا من أضرار مخالطة الكفار هذا ينبغي أن تعلموا أنه لا يجوز للإنسان أن يمرِّن نفسه ويخالط الكفار من حيث المجالسة والرضا بما هم عليه والمضاحكة وما إلى ذلك: ﴿لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلو كَانُوا آبَاءَهُمْ أو أبْنَاءَهُمْ أو إخْوَانَهُمْ أو عَشِيرَتَهُمْ﴾ [المجادلة: 22]، وقال النبي ص: «لا تبدءوا المشركين» وفي رواية: «اليهود» بالسلام وإذا وجدتموهم في الطريق، فاضطروهم إلى أضيقه»(1)، كان اليهود يتعاطسون عند النبي ص رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله، ويقول: يهديكم الله، ويصلحبالكم(2)، هذا شيء. والشيء الثاني من حيث مخالطتهم في البيع والشراء وما كان من هذا الباب فالنبي ص قد عامل أهل خيبر على بعض ما يخرج من المزارع(3)، وهكذا كان يذهب إلى أسواق عكاظ، وذي المجنة، وذي المجاز، أسواق تختلط به اليهود والمشركون، وأن يشتري منهم أو أصحابهم كذلك يبيعون ويشتري، وربما ذهب ودعاهم وخالطهم لقصد الدعوة لا لقصد الاغترار بهم.: