الأسئلة الإندونيسية (18 شعبان 1420 هـ)

الضابط في مجهول العين

السؤال: راوٍ مجهول العين هل ترفع جهالة عينه بثناء مبهم من بعض الحفاظ عليه كعاصم بن زيد روى عنه واحد ولم يوثقه معتبر، وقال الذهبي :: لا يعرفوا عنه عبد الله بن نافع، وقال البخاري في ”الأدب المفرد“: وأثنى عليه إبراهيم بن شيبة خيرا وقال الحافظ في التقريب مقبول؟

الجواب: إن ذكروا لنا أنه إمام مسجد بني فلان، أو قالوا: نعرف ذلك الرجل بالخير فهذا ثناء مبهم من حيث الصلاح والدين، لا من حيث عدالته في الرواية، أو قالوا: نعرف ذلك الرجل مثلًا بصلاةٍ، فنعم يرتفع من جهالة العين إلى الحال؛ فإن جهالة العين معنى ذلك أننا لم نعرف ذات ذلك الرجل لم نعرف باطنه ولا ظاهره فهذا جهالة العين وأما إن أحدُ الناس أثنى عليه خيرًا فذلك الثناء بالخير عليه يجعله يرتقي إلى درجة مجهول الحال ما دام وقد عرفنا عينه.

الأسئلة الإندونيسية (22 شعبان 1422 هـ)

تابعي كبير روى عنه جماعة ولم يوثقه معتبر

السؤال: تابعي كبير روى عنه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات هل يحسن حديثه كما ذهب إليه العلامة الألباني :؟

الجواب: إن روى عنه جماعة ممن لا يروون إلا عن ثقة كيحيى بن سعيد، وشعبة، ومالك، وجماعة من هذا الصنف، وليس فيه جرح، فنعم يحتج به؛ لأنه لو كان يستحق أن يتكلم فيه لبينوا ذلك.

التعارض بين قول الصحابي وبين ما يرويه

السؤال: إذا تعارض قول صحابي مع ما يرويه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فبأيهم يقدم؟