هذا الحديث بمجموع طرقه احتج به شيخ الإسلام رحمه الله تعالى، وأثبت بمجموع هذه الأدلة صفة السكوت لله سبحانه وتعالى كما في ”مجموع الفتاوى“، عدد من الأئمة ذكرهم ابن عبد البر في ”جامع بيان العلم وفضله“، والدارمي في ”مقدمة سننه“، والخطيب في ”شرف أصحاب الحديث“، وفي ”الفقيه والمتفقه“، كانوا يبغضون القياس ويحذرون منه، ومنه الشعبي كان يقول: عيرك بالقياس.

فهل نقصهم ثلث الشريعة؟! نحن نقول: القياس جائز لمن يحسن استعماله من أهل العلم، أما أن يجعل ثلث الشريعة، فهذا غير صحيح.

الأسئلة الصومالية

ضابط الأمر الإرشادي

السؤال: حديث أبي هريرة ا كما في مسلم فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا(1)، وحديث المغيرة بن شعبة ا عند الترمذي «انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما(2)وفي الصحيحين عن أنس بن مالك ا قال رسول الله ص: «تسحروا؛ فإن في السحور بركة»(3)فإن لفظ فانظر وتسحروا فعل أمر وهو للو جوب إلا أن العلماء يقولون هذا أمر إرشادي للمستحب فما ضابط أمر الإرشادي؟