الجواب: وجد في خيبر مزارع ووجد عندهم بيوت ورسول الله ص لم يعتد على أموالهم وهم آمنون؛ بل عامل أهل خيبر على بعض الخارج منها مما يدل على أن الكافر يملك ماله فلا ينبغي أن يُعْتَدَى على مال الكافر إن كان ذلك المال في غير فَيء ولا غنيمة، قال تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى﴾ [الأنفال: من الآية41]، وفي سورة الحشر قال تعالى: ﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى...﴾ [الحشر: من الآية7]، والفيء يكون بغير قتال وذلك أن المسلمين يذهبون إلى الكفار، فيجبن الكفار، ويشردون، ويتركون أموالهم, هذا يعتبر فيئًا للمسلمين حلال، فرسول الله ص أرسل إلى رجل من اليهود يريد أن يشتري منه ثوبين إلى الميسرة فقال ذلك اليهود: إنما يريد محمد أن يذهب بمالي، فقال رسول الله ص: «كذب عدو الله؛ فإنهم ليعلمون أنني أشدهم وفاء وأداء للأمانة»، وفي الصحيحين أن النبي ص مات ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعًا من شعير مما يدل على أن اليهودي يملك ماله، نعم, ينبغي لهم أن يضيقوا على الكافرين لقول النبي ص: «إذا سلموا عليكم، فقولوا وعليكم, وإذا وجدتموهم في الطريق، فاضطروهم إلى أضيقه»، والواجب جهاد الكفار حتى يسلموا، أو يعطوا الجزية وهم صاغرون، أما هذا الفعل الذي يفعلونه من التفجيرات، سواء كانت تلك التفجيرات في بلاد المسلمين، أو في بلاد الكافرين، فأنا أنصح بترك ذلك ولنا شريط بحمد الله بعنوان: إعلان النكير على