تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دعاة التفجير، أما إن كان هذا المصنع الذي تقدم ذكره مما يبث شرًّا بين المسلمين كمصنع خمرٍ، أو مصنع أسلحة يستعينون بها على المسلمين، واستطاع المسلمون أن يفجروا تلك المصانع بلا ضرر عليهم لإذلال الكافرين ولزحزحة المنكر؛ فإن النبي ص يقول: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان»، ويقول النبي ص في حديث أم سلمة ك: «من كره فقد برئ، ولكن من رضي وتابع» فلا ينبغي لأحد أن يرضى بالمنكر؛ فإن استطاع المسلمون مع أمن الفتنة، وأن ذلك المنكر الذي غيروه لا يؤدي إلى منكر أنكر فإنه يكون واجبا عليهم تغيير ذلك المنكر الموجود بين ظهراني المسلمين من حيث أنه لا يؤدي إلى فتنة ولا إلى تضييق المسلمين ولا إلى ضرر بهم أشد.

الأسئلة الإندونيسية (18 شعبان 1420 هـ)

مشورة السني العامي، هل تقبل؟

السؤال: أناس لهم فترة غير يسيرة في الدعوة السلفية ولم يعرفوا بطلب العلم الشرعي حتى إن بعضهم لم يتقن جزء واحدًا من القرآن ولم يحسن قراءة الكتب العلمية للبادئين كالأصول الثلاثة ونحوه ومع ذلك لهم آراء ومشورات معتبرة لعلمهم بالتنظيم, فما قامت الجمعيات، ولا صندوق التبرعات إلا من هذا الصنف، فما رأيكم في مثل هذا الأمر؟

الجواب: أولًا، يعلم أن العامي، أو شبه العامي إن أدلى برأي مسدد لا يخالف الكتاب والسنة، أو امرأة أَدْلَتْ بمشورة لزوجها أو لو ليها ما لم يخالف الكتاب ولا

الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى · الصفحة ١٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتىص ١٠٦