وقال تعالَى: +الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا" [الْمَائدة: 3].

ومِمَّا يؤيد ما قلناه ويدحض كل قول سواه: قوله فِي الْحَديث: $ومن سن فِي الإسلام سنة سيئة#. فهذا اللفظ يدل أن السنة: الطريقة، أي: ومن سلك فِي الإسلام طريقة سيئة ومبتدعة ومُخترعة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده، كقوله تعالَى: +لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاََ سَاءَ مَا يَزِرُونَ" [النحل: 25].

وإلا فإن السنة على حد كونها شرعًا مرضيًّا لا تكون سيئة، ولا يتصف بالسيِّئ إلا ما خالف شرع الله، فتأمل هذا واقرأ ما قرره ابن كثير فِي البداية والنهاية عند ترجَمة جنكيز خان حيث ألف كتابًا سماه: $إلياسا#، وبعضهم يقول:$إلياسق#، جَمع فيه بين بعض اليهودية وبعض النصرانية وبعض الاختراعات العقلية فِي الدين التِي يظنها -كما يظن بعض الناس- أنها سنة حسنة، وبعض الأمور من هذا الدين؛ فكفره ابن كثير -رحِمه الله- وهو كما قال؛ لأن هذا الْمُعتدي الأثيم شرع للناس ما لَم يأذن به الله، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

وهنا أصل عظيم تَجب معرفته: وهو أن الله T قد قال فِي كتابه الكريم: +وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاًَ (((( يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاًَ (((( لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاًَ" [الفرقان: 27-29]. والذكر: هو كتاب الله وسنة رسوله ص.

قال تعالَى: +وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ" [الزخرف: 44].