وثبت فِي $سنن الترمذي# وغيره من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - أن النبِي ص قال: $يكون أناس يَخضبون لِحاهم بالسواد كحواصل الْحَمام لا يدخلون الْجَنة ولا يَجدون ريْحها#.

والْحَاصل: أن أدلة تَحريم التشبه بالكافرين من القرآن والسنة كثيرة جدًّا، وقد جَمع فيها شيخ الإسلام ابن تيمية -رحِمه الله- كتابًا وحيدًا فِي بابه، ننصح كل مسلم حريص على سلامة نفسه من عذاب الله أن يستفيد من تلك الأدلة الْمَذكورة فِي ذلك الكتاب بعنوان $اقتضاء الصراط الْمُستقيم، مُخالفة أصحاب الْجَحيم#.

53- التحلق فِي الْمَسجد الْجَامع قبل الْجُمعة:

أخرج أبو داود (ج3 ص417)، والترمذي (ج1 ص266)، والنسائي (ج2 ص47)، وابن ماجه (ج1 ص359)، وأحْمَد (ج2 ص179)، وابن خزيْمة (ج3 ص158) من طرق عن مُحَمَّد بن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ص نهى عن الشراء والبيع فِي الْمَسجد، وأن تنشد فيه ضالة، أو ينشد فيه شعرٌ ونهى عن التحلق. وهذا سند حسن.

وحديث نهي رسول الله ص عن التحلق يوم الْجُمعة، فعلم أن التحلق يوم الْجُمعة فِي الْمَسجد مكروه بسبب تقطيع الصفوف وربَّما اتخذه الناس عادة أو عبادة، فعند ذاك تصعب إزاحتهم عن ذاك الْمُنكر، وقد بينا تفصيل هذا الْمَسألة فِي $أحكام الْجُمعة# باب: كراهية التحلق قبل صلاة الْجُمعة.

54- تهاون بعض الناس من ذوي الأعمال بعدم الغسل للجمعة، وعدم التجمل لَهَا باللباس الشرعي النظيف، وبعدم التطيب والسواك:

كل هذه الأمور مشروعة للجمعة على تفصيل فِي بعضها من حيث الوجوب والندب، فتركها عمدًا يعتبر خطأ يتفاوت بِحسب الْمَتروك من هذه الأمور.

55- تَخلف مشاهدي كرة القدم فِي بعض البلدان عن حضور الْجُمعة:

منكر عظيم.

56- تَخلف العروس عن صلاة الْجُمعة والْجَماعة.

57- جلوس بعض الداخلين للمسجد يوم الْجُمعة وقت الْخُطبة بدون أن يصلي ركعتَي تَحية الْمَسجد: