والْمَغضوب عليهم: هم اليهود، والضالون: هم النصارى، كما ثبتت بذلك أدلة القرآن والسنة، ونقل الإجْمَاع عليه، كما أبان ذلك الإمام ابن كثير عند هذه الآية من $تفسيره#، وقال تعالَى: +ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلاََ تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لاََ يَعْلَمُونَ (((( إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ" [الْجَاثية: 18-19].

وقال تعالَى: +وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ" [البقرة: 145].

وقال تعالَى: +وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاََ تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ" [الْمَائدة: 48].

وقال النبِي ص فيما ثبت عنه من حديث عبد الله بن عمرو قال: $وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم#.

وفِي $الصحيحين# من حديث عائشة وأم سلمة، وهو عند مسلم من حديث جندب بن عبد الله بنحوه أن النبِي ص قال: $لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، فلا تتخذوا القبور مساجد؛ فإني أنهاكم عن ذلك#.

وفِي $الصحيحين# من حديث أبي هريرة أن النبِي ص قال: $إن اليهود لا يصبغون، فخالفوهم#.

قال النووي -رحِمه الله- فِي $رياض الصالحين#: الْمُراد: خضاب شعر اللحية والرأس الأبيض بصفرة أو حُمرة، أما السواد فمنهي عنه. اهـ.

قلت: نعم منهي عنه؛ ففي $صحيح مسلم# رقم (2102) من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أن النبِي ص قال: $غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد#.