وذكره ابن الْجَوزي فِي $الْمَوضوعات# (ج2 ص106) من طريق: يَحيى بن شبيب اليماني، وهو وضاع كما فِي ترجَمته من $ميزان الاعتدال#.

13- حديث باطل فِي فضل الصلاة فِي ليلة الْجُمعة:

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النَّبِي ص قال: $من صلى ركعتين فِي ليلة الْجُمعة فقرأ فيهما بفاتِحة الكتاب وخَمس عشرة مرة +إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ" أمَّنه الله T من عذاب القبر، ومن أهوال يوم القيامة#.

ذكره ابن الْجَوزي فِي $الْمَوضوعات# (ج2 ص118).

وفيه عبد الله بن داود الواسطي التمار مترجم فِي $ميزان الاعتدال# وله كثير من الأباطيل فِي $الْمِيزان# منها هذا الْحَديث؛ فعلم أن هذه الصلاة مبتدعة.

14- بدعية صلاة رؤية الله T يوم الْجُمعة:

عن ابن عباس ب قال: قال رسول الله ص: $من صلى يوم الْجُمعة ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرأ فِي أول ركعة بفاتِحة الكتاب و+قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" و+قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ" و+قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ" خمسًا وعشرين مرة، فإذا سلَّم قال: لا حول ولا قوة إلا بالله خَمسين مرة، فلا يَخرج من الدنيا حَتَّى يرى ربه T فِي الْمَنام، ويرى مكانه فِي الْجَنة#.

ذكره ابن الْجَوزي فِي $الْمَوضوعات# (ج2 ص119) وقال: هو موضوع وفيه مَجاهيل لا يعرفون.

15- تَخصيص فضل صلاة الفجر فِي جَماعة فِي يوم الْجُمعة:

عن ابن عمر ب عن النَّبِي ص قال: $أفضل الصلوات عند الله T الصبح يوم الْجُمعة فِي جَماعة#.

رجح الدارقطنِي وقفه وهو فِي $العلل الْمُتناهية فِي الأحاديث الواهية# لابن الْجَوزي (ج1 ص458-459).

فهذا اعتقاد غير صحيح أن صلاة فجر يوم الْجُمعة فِي جَماعة أفضل من غيرها، وقد وردت أحاديث فِي فضل صلاة الفجر فِي جَماعة مطلقًا، منها حديث عثمان بن عفان عند مسلم رقم (656)، وحديث أبِي هريرة فِي البخاري رقم (657)، ومسلم رقم (651).

16- حديث فِي فضل قص الأظفار وقص الشارب كل جُمعة: