فعلم أن هذا الْحَديث واهٍ، وأن تلك الصلاة الْمَذكورة فيه مبتدعة.

8- بدعية صلاة رؤية النَّبِي ص:

قال ابن عراق: حديث: $ما من مؤمن يصلي ليلة الْجُمعة ركعتين يقرأ فِي كل ركعة فاتِحة الكتاب، وخَمسًا وعشرين مرة +قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" ثُمَّ يسلم، ثُمَّ يقول ألف مرة: صلى الله على مُحَمَّد النَّبِي الأمي، فإنه يراني فِي الْمَنام، ومن رآني غفر الله له الذنوب#.

من حديث ابن عباس، قال ابن الْجَوزي: ولا يصح؛ فيه مَجاهيل. اهـ الْمُراد من $تنْزيه الشريعة# (ج2 ص97).

وجاء من طريق أخرى مرسلة وفيها مُحمَّد بن عكاشة بن عبد الرزاق، قال الذَهبِي فِي $الْمِيزان#: كذاب، وقال الدارقطنِي: يضع الْحَديث.

9- حديث فِي فضل الْمَنابر:

حديث: $لولا الْمَنابر لاحترق أهل القرى#.

ذكره ابن الْجَوزي فِي $الْمَوضوعات# (ج2 ص105).

10- حديث فِي فضل أهل العمائم يوم الْجُمعة:

عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ص: $إن الله وملائكته يصلون على أهل العمائم يوم الْجُمعة#.

ذكره ابن الْجَوزي فِي $الْمَوضوعات# (ج2 ص105) وقال: لا أصل له والْحَمل فيه على أيوب بن مدرك، قال الأزدي: هذا من وضع أيوب، وقال ابن معين: هو كذاب. اهـ.

11- حديث اطلاع الله إِلَى أهل الدنيا يوم الْجُمعة موضوع:

عن أنس قال: قال رسول الله ص: $ما من يوم جُمعة إلا ويطلع الله تعالَى إِلَى دار الدنيا#. الْحَديث.... إلخ.

قال ابن الْجَوزي: موضوع، والْمُتهم به عبد الله بن أحْمَد بن أفلح القاص، والْخَليل بن عبيد الله العبدي، فعلم أن هذا الاعتقاد مبتدع باطل.

12- حديث موضوع فِي فضل لبس العمائم البيض يوم الْجُمعة:

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ص: $إن لله تعالى ملائكة موكلين بأبواب الْجَوامع يوم الْجُمعة، يستغفرون لأصحاب العمائم البيض#.