41- وأخرج مسلم فِي صحيحه رقم (864) من حديث كعب بن عجرة - رضي الله عنه - أنه دخل الْمَسجد وعبد الرحْمَن ابن أم الْحَكم(1) يَخطب قاعدًا فقال: انظروا إِلَى هذا الْخَبيث، يَخطب قاعدًا وقال الله تعالَى: +وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا". [الْجُمعة: 11].

وعند ابن خزيْمَة بلفظ: ما رأيت كاليوم قط إمامًا يؤم الْمُسلمين يَخطب وهو جالس.

* * * * *

من أول من قعد فِي الخطبة يوم الْجُمعة

قال ابن أبِي شيبة فِي الْمُصنف (2/21) طبعة الباز: حدثنا جرير، عن ليث، عن طاوس قال: $خطب رسول الله ص وأبو بكر وعمر قيامًا، وأول من قعد معاوية#.اهـ.

وهو مرسل ضعيف إلَى طاوس؛ فليث هذا الذي روى عن طاوس وعنه جرير بن عبد الْحَميد هو ابن أبي سليم، مُختلط ضعيف.

وأخرج أيضًا (ص23) من حديث جرير بن عبد الْحَميد، عن مغيرة، عن الشعبِي قال: إنما خطب معاوية قاعدًا حين كثر شحم بطنه ولَحمه. اهـ.

ومغيرة هذا هو ابن مقسم، مدلس وقد عنعن؛ فالأثر لذلك ضعيف.

وأخرج عبد الرزاق فِي الْمُصنف (3/187) عن معمر، عن قتادة: $أن رسول الله ص وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يَخطبون قيامًا حتى شق على عثمان القيام، فكان يَخطب قائمًا ثم يَجلس، فلما كان معاوية خطب الأولَى جالسًا ثم يقوم فيخطب الأخرى قائمًا#. وهذا[من] مرسل قتادة كما ترى.

وذكر بعده مرسلاً لسليمان بن موسى الأشدق الأموي: $أن رسول الله ص كان هو وأبو بكر وعمر وعثمان يَخطبون قيامًا لا يقعدون إلا فِي الفصل بين الْخُطبتين، وأول من خطب قاعدًا: معاوية، فلما كان عبد الْمَلك خطب قائمًا وضرب برجله على الْمِنبر وقال: هذه السنة، فلما طال عليه الأمد جلس. اهـ.