تقدم حديث ابن عمر من الْمُنتقى رقم (14) وهو متفق عليه: $أن النَّبِي ص كان يَخطب يوم الْجُمعة خطبتين بينهما جلسة ، وفِي رواية: قال: كان يَخطب قائمًا ثُمَّ يقعد ثُمَّ يقوم كما تفعلون الآن#.

وذكر بعده حديث جابر بن سمرة: $أن النَّبِي ص كان يَخطب قائمًا ثُمَّ يَجلس، ثُمَّ يقوم ويقرأ آيات ويذكر الله، وكانت خطبته قصدًا وصلاته قصدًا.قال: فمن نبأك أن النَّبِي ص كان يَخطب جالسًا فقد كذب، والله صليت معه أكثر من ألف صلاة #. أخرجه مسلم رقم (862).

وأخرج أحْمَد فِي مسنده (4/212)، وأبو داود رقم (1096)، وأبو يعلى (ج21/204) من طريق شهاب بن خراش قال: حدثنِي شعيب بن رزيق الطائفي قال: $جلست إِلَى رجل له صحبة من رسول الله ص يقال له: الْحَكم بن حزن الكلفي، فأنشأ يُحدثنا قال: قدمت على رسول الله ص سابع سبعة أو تاسع تسعة، فلبثنا عند رسول الله ص أيامًا شهدنا فيها الْجُمعة، فقام رسول الله ص متوكئًا على قوس -أو قال: على عصا- فحمد الله وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات، ثُمَّ قال: أيها الناس، إنكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كل ما أمرتُم به، ولكن سددوا وأبشروا#. اهـ. وسنده حسن.

فشهاب بن خراش: ثقة، وثقه ابن الْمُبارك وابن الْمَدينِي وابن معين وغيرهم، وشيخه شعيب بن رزيق الطائفي: روى عن الْحَكم بن حزن، وعنه: شهاب بن خراش وغيره؛ قال ابن معين: ليس به بأس. ووثقه ابن حبان، وقال أبو حاتِم: صالِح. اهـ. فهو صدوق حسن الْحَديث.

والْحَكم بن حزن الكلفي من الوافدين على النَّبِي ص، قال الْحَافظ فِي التقريب: صحابي قليل الْحَديث.

وفِي هذا الْحَديث ست صفات من صفات الْخُطبة:

1- القيام.

2- والاتكاء حال الْخُطبة على عصا.

3- والْحَمد والثناء فِي أول الْخُطبة.

4- وقصر الْخُطبة بكلمات خفيفات.

5- قول الْخَطيب: أيها الناس.

6- وحث الناس على التسديد فِي العمل، وتبشير من فعل ذلك الْخَير.