من السنة أن يعتمد الخطيب حال خطبته قائمًا على عصا

لِحَديث الْحَكم بن حزن الكلفي الذي ذكرناه فِي باب القيام للخطبة وفيه قال: لبثنا عند النَّبِي ص أيامًا، شهدنا فيها الْجُمعة، فقام رسول الله ص متوكئًا على قوس -أو قال: على عصا- فحمد الله وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات. وذكر الْحَديث... إلخ، وسنده حسن.

وذكر الْهَيثمي -رحِمه الله- فِي مَجمع الزوائد (2/190) ثلاثة أحاديث:

1- عن عبد الله بن الزبير أن النَّبِي ص كان يَخطب بِمخصرة، وقال: أخرجه الطبراني والبزار. اهـ

وأخرجه البغوي فِي شرح السنة (4/243) كلهم من طريق ابن لَهيعة، وهو ضعيف.

2- وعن ابن عباس عند الطبراني فِي الكبير قال: وفيه أبو شيبة ضعيف.

3- وعن سعد القرظي مؤذن رسول الله ص أن النَّبِي ص كان إذا خطب فِي الْجُمعة خطب على عصا. قال الْهَيثمي: وإسناده ضعيف.

وأخرج عبد الرزاق فِي الْمُصنف (3/183)، والبيهقي فِي الكبرى (3/206) من طريق جعفر بن عون وعبد الرزاق، عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أكان النَّبِي ص يقوم إذا خطب على العصا؟ قال: نعم؛ كان يعتمد عليها اعتمادًا.

وقال النووي فِي الْمَجموع: يسن أن يعتمد على قوس أو سيف أو عصا؛ لِمَا سبق فِي حديث الْحَكم بن حزن، قال القاضي حسين والبغوي: يستحب أن يأخذه فِي يده اليسرى، ولَم يذكر الْجُمهور اليد التِي يأخذ فيها، فإن لَم يَجد يضع يده اليمنى على اليسرى أو يرسلها ولا يُحركها ولا يعبث بواحدة منها. اهـ من الْمَجموع (4/399).

وقال ذلك ابن قدامة فِي الْمُغنِي (2/309) واستدل بِحديث الْحَكم بن حزن، وكذا الشوكاني فِي نيل الأوطار.

ولا مستند للقول بالاعتماد على السيف بل إنه لَمْ يرد فِي حديث ولا أثر صحيح، وإنَّما الْمُستحب للخطيب هو الاعتماد على عصا كما تقدمت الأدلة على ذلك.

وأخرج ابن أبِي شيبة رقم (5561):