تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ (1). وقوله تعالى: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ (2).

ب- أما من السنة:

قوله - صلى الله عليه وسلم -: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) (3). وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (من لم يسأل الله يغضب عليه). (4)

قال النووي: "إعلم أن المذهب المختار الذي عليه الفقهاء، والمحدثون وجماهير العلماء من الطوائف كلها من السلف والخلف، أن الدعاء مستحب؛ قال الله تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾، وقال تعالى: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ والآيات في ذلك كثيرة مشهورة". (5)

قال مقيده عفا الله عنه: والدعاء من هَدْي الأنبياء والمرسلين عليهم السلام؛ كما هو شأن الأولياء والصالحين وديدنهم، وبذلك وصفهم ربهم جل علا فقال: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ * وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ * وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ

(1) () (سورة غافر: 60).

(2) () (سورة الأعراف: 55).

(3) () أخرجه الترمذي في سننه (كتاب الدعوات – باب - 5/ 517 ح 3479)، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -. وقال: "غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه". وحسنه الألباني في صحيح الجامع (ح 245).

(4) () أخرجه الترمذي (كتاب الدعوات – باب - 5/ 456 ح 3373)، و ابن ماجه في سننه (كتاب الدعاء – باب فضل الدعاء - 2/ 1258 ح 3827)، وأحمد (15/ 448 ح 9719)، وغيرهم، من طريق: " أبي المَلِيح المدني عن أبي صالح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - .... "، قال الترمذي: "ولا نعرفه إلا من هذا الوجه". وصححه الألباني في الصحيحة (6/ 323 ح 2654).

(5) () الأذكار (باب آداب الدعاء - ص 315).

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاء · الصفحة ٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاءص ٣٤