تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

123. حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها

(كان النبي - صلى الله عليه وسلم - نائما عندها وحسين يحبو في البيت، فغفلت عنه حتى بلغ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فصعد على بطنه، ثم وضع ذكره في سرته، قالت: واستيقظ النبي - صلى الله عليه وسلم - فقمت إليه فحططته عن بطنه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: دعي ابني، فلما قضى بوله أخذ كوزا من ماء فصبه عليه، ثم قال: إنه يصبُّ من بول الغلام، ويغسل من بول الجارية. قالت: توضأ ثم قام يصلي واحتضنه، فكان إذا ركع وسجد وضعه وإذا قام حمله، فلما جلس جعل يدعو ويرفع يديه ويقول: فلما قضى الصلاة، قلت: يارسول الله لقد رأيتك تصنع اليوم شيئا ما رأيتك تصنعه. قال: إن جبريل أتاني وأخبرني أن إبني يقتل! قلت: فأرني إذا! فأتاني تربة حمراء). (1)

(1) () أخرجه الطبراني الكبير (24/ 54)، "حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبدالسلام بن حرب عن ليث عن أبي القاسم مولى زينب بنت جحش ... ".

علة الحديث:

1. (عبدالسلام بن حرب)، قال الذهبي في الميزان (2/ 615 ت. 5046): "قال الترمذي: ثقة حافظ. وقال الدارقطني: ثقة حجة. وقال ابن سعد: فيه ضعف. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، في حديثه لين. وقال ابن معين: ثقة. والكوفيون يوثقونه".، وكأنه مال إلى تضعيفه فذكره في المغني في الضعفاء (2/ 393 ت. 3689)، وقال ابن حجر في التقريب (ص 355 ت 4067): "ثقة حافظ له مناكير".

2. (ليث بن أبي سُليم)، قال في التقريب (ص 464 ت. 5685): "صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك". ولأجله ضعفه الهيثمي في مجمع الزوائد (كتاب المناقب - باب مناقب الحسين بن علي عليهما السلام - 9/ 188).

فائدة: قال ابن خزيمة: "ورفع اليدين في التشهد قبل التسليم ليس من سنة الصلاة". الصحيح (كتاب الصلاة - باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على خلاف قول من زعم أن تطوع النهار أربعا لا مثنى .. - 2/ 221).

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاء · الصفحة ١٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاءص ١٦٩