تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب الرابع: رفع اليدين بالدعاء لمن دخل في الإسلام

في الباب ثلاثة أحاديث، الأول والثاني صحيحان، والثالث مرسل ضعيف، وهذا مما تركه الناس من سنن الدعاء.

101. حديث ابن عمر - رضي الله عنه -

(إن زيد بن عمرو بن نفيل (1) خرج إلى الشام يسأل عن الدِّين ويتبعه، فلقي عالماً من اليهود، فسأله عن دينهم؟ فقال: إني لعلي أن أدين دينكم فأخبرني، فقال: لا تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله. قال: زيد: ما أفر إلا من غضب الله، ولا أحمل من غضب الله شيئاً أبداً، وإني أستطيعه، فهل تدلني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلا أن يكون حنيفا! قال: زيد: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم لم يكن يهودياً ولا نصرانياً ولا يعبد إلا الله، فخرج فلقي عالماً من النصارى، فذكر مثله، فقال: لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله، قال: ما أفر إلا من لعنة الله، ولا أحمل من لعنة الله، ولا من غضبه شيئاً أبداً، وإني أستطع. فهل تدلني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلا أن يكون حنيفاً قال: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم لم يكن يهودياً ولا نصرانياً ولا يعبد إلا الله. فلما رأى زيد قولهم في إبراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال: اللهم إني أشهد أني على دين إبراهيم). (2)

(1) () "ابن عبد العزى ابن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح ابن عدي بن كعب القرشي العدوي، الذي قال فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يبعث أمة وحده)، كان يطلب دين إبراهيم عليه السلام، و يسأل عن الأحبار والرهبان ورأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وتوفي قبل أن يبعث ". انظر تاريخ دمشق (19/ 493).

(2) () انظر صحيح البخاري. (المناقب - باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل - 3/ 49 ح 3827)

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاء · الصفحة ١٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاءص ١٥١