تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

68. حديث عدي الجُذَامي - رضي الله عنه - (1)

كان بينه وبين امرأتين جِوار فرمى إحداهما بحجر فقتلها، فركب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بتبوك فسأله عن شأن المرأة المقتولة؟ فقال: تعقلها ولا ترثها قال عدي: (فكأني أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ناقة حمراء جدعاء، فقال: أيها الناس إنما الأيدي ثلاث، يد الله هي العليا، ويد المعطي الوسطى، ويد المعطي السفلى، فتعففوا ولو بحزم حطب، ثم رفع يديه، فقال اللهم بلغت). (2)

69. حديث عائشة رضي الله عنها

(مر بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا رافعة يدي وأنا أدعو: اللهم حاسبني حساباً يسيراً، فقال: ما ذاك يا عائشة فقالت: سمعت الله تعالى يقول: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً﴾. قال: يا عائشة: إنه ليس ذاك إنه من حوسب خُصِم، لكنه الممر بين يدي الله تعالى). (3)

(1) () مختلف في نسبه، وليس له ترجمة كافية، ويقال: إنه ابن زيد، ويقال غيره. وفرّق بينهما البغويّ والطّبرانيّ. ورجح ابن حجر أن إسمه عدي بن زيد الجذامي، وربما غيره وافق اسم أبيه. أنظر الإصابة (2/ 470 ت 5483).

(2) () أخرجه أبو يعلى (12/ 265) وهذا لفظه، وعبدالرزاق في المصنف (9/ 407 ح 17802)، مختصرا، وابن أبي عاصم الآحاد والمثاني (5/ 308 ح 2844)، و الطبراني في الكبير (17/ 110)، كلهم من طريق: "عبد الرحمن بن حرملة حدثني رجل منهم يقال له عدي ... ).

قلت: إسناده فيه مجهول، ولأجله ضعفه البوصيري في إتحاف الخيرة (كتاب الفرائض – باب لا يرث القاتل- 3/ 437 ح 4044). كما ذكر ابن حجر عدة روايات في الإصابة (3/ 472) بعضها يروي فيها ابن حرملة مباشرة عن عدي، وبعضها بواسطة معلومة وبعضها مجهولة. قال الحافظ: "والراجح من هذه الروايات هذه الأخيرة."

قلت: قصده: "الرواية بواسطة مجهولة". وابن حرملة قال عنه في التقريب (ص 339 ت 3840): "صدوق يخطئ".

الحديث سنده ضعيف.

(3) () أخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف (2/ 607)، والحاكم (كتاب الأهوال – ذكر الحساب اليسير - 4/ 580) من طريق: "حَرَمِيُّ بن عُمارة حدثنا الحَرِيش بن الْخِرِّيت أخو الزبير بن الْخِرِّيت حدثنا عبدالله بن أبي مليكة عن عائشة .. ). وتعقبه الذهبي فقال: "الحريش؛ قال البخاري: في حديثه نظر". وأخرجه البخاري (التفسير - 3/ 322 ح 4939). ومسلم (الجنة وصفة نعيمها ح 2876)، وغيرهما: من طريق ابن أبي مليكة، دون ذكر الرفع.

رواية الرفع معلولة بعلتين:

1. (الحَرِيش بن الْخِرِّيت)، قال في الميزان (1/ 476): "قال البخاري فيه نظر. وقال أبو زرعة: واه. وقال أبو حاتم: لا يحتج به". وفي التقريب (ص 157 ت 1187) "ضعيف".

2. (السَّري بن عاصم)، هو ابن سهل أبو عاصم الهمداني، الراوي عن حريش في سند الدارقطني: قال في الميزان (2/ 117): "وهّاه ابن عدي، وقال: يسرق الحديث، حدث عن حرمي بن عمارة أيضا. وكذبه ابن خراش".

الحديث إسناده واه.

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاء · الصفحة ١٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاءص ١٢٥