(1) () "ابن خلاد بن سويد الخزرجي، ثقة، من الثالثة، ووهم من زعم أنه صحابي، 4". تقريب التهذيب (ص: 196 ت 1761).

(2) () أخرجه أحمد في المسند (4/ 56). من طريق: "يحيى بن إسحاق ثنا ابن لهيعة عن حبان بن واسع عن خلاد بن السائب الأنصاري". قال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 168): "رواه أحمد مرسلا وإسناده حسن". ورواه أيضا من نفس الطريق بدون ذكر الإستعاذة.

والرواية بدون الإستعاذة رويت موصولة، اضطرب فيها ابن لهيعة على ثلاثة أحوال:

1. "حِبِّان بن واسع، عن حفص بن هاشم بن عتبة، أن خَلاّد بن السائب حدثه، عن أبيه .. "، أخرجها ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (5/ 54 ح 2590)، ولفظه: ( .. كان إذا دعا جعل راحتيه إلى وجهه).

2. "حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، يذكر أن خلاد بن السائب حدثه عن أبيه .. "، بإسقاط حِبّان بن واسع، أخرجها الطبراني في الكبير (7/ 141 ح 6625)، ولفظه: ( .. كان إذا دعا رفع راحتيه إلى وجهه).

3. "حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن السائب بن يزيد عن أبيه .. "، بإسقاط خلاد، أخرجها في المسند (4/ 221). وأبو داود (الصلاة – باب الدعاء - 2/ 79 ح 1492)، والطبراني في الكبير (22/ 241). ولفظه: ( .. كان إذا دعا فرفع يديه، مسح وجهه بيديه).

فهذا الإضطراب في الوصل والإرسال، وسقط الرواة، وإختلاف الألفاظ، ظاهره من ابن لهيعة، وفيه علة أخرى هي: "حفص بن هاشم"، قال ابن حجر في التقريب (ص 174 ت. 1434): "مجهول". فالحديث إسناده ضعيف، ويتقوى بالشواهد، وصححه الألباني في صحيح الجامع (حديث 4737 و 4721)، وتفصيل تخريجه في سلسلته الضعيفة (9/ 211 ح 4199).