55. حديث أم سلمة رضي الله عنها
(أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان في بيتها فأتته فاطمة ببُرْمة (1) فيها خَزِيرة (2)، فدخلت بها عليه فقال لها: أدعي زوجك وابنيك، قالت: فجاء علي والحسين والحسن، فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة، وهو على مَنامَة (3) له، على دكان تحته كساء له خَيْبري، قالت: وأنا أصلي في الحجرة. فأنزل الله عز وجل هذه الآية ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ .. ﴾، قالت: فأخذ فضل الكساء فغشاهم به، ثم أخرج يده فأَلْوى بها إلى السماء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، فأذهب عنهم الرِّجس وطهرهم تطهيرا، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا (4)، قالت: فأدخلت رأسي البيت فقلت: وأنا معكم يا رسول الله قال: إنك إلى خير إنك إلى خير). (5)
(1) () القِدْر من الحجارة. المعجم الوسيط (1/ 52).
(2) () الحساء من الدقيق والدسم. المصدر السابق (1/ 231).
(3) () "الدكان التي ينام عليها، وفي غير هذا هي القطيفة". النهاية في غريب الحديث (5/ 130).
(4) () أفاد الحديث؛ أنه يسن في حق الرجل المسلم جمع أهل بيته، والدعاء برفع اليدين، وسؤال الله دفع الشر عنهم وحفظهم، ونحوه.
(5) () أخرجه في المسند (44/ 118 ح 26508). بسند فيه مجهول: قال: "حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان، عن عطاء ابن أبي رباح، قال: حدثني من سمع أم سلمة ". وذكر له متابعين من طريق عبد الملك، قال: "وحدثني أبو ليلى، عن أم سلمة، مثل حديث عطاء سواء، قال عبد الملك: وحدثني داود بن أبى عوف الحَجّاف، عن شَهر بن حَوشب عن أم سلمة بمثله سواء ... ".
وأخرجه من طريق شهر بن حوشب الطبراني في الكبير (23/ 396) بنحوه، وصرح فيه بالرفع.
قلت: إسناد أحمد الأول: فيه مجهول، أما المتابعات:
الأولى: رجالها ثقات.
الثانية: تتقوى بالأولى، لأن داود بن أبي عوف "صدوق شيعي ربما أخطأ"، وشهر بن حوشب فيه كلام كثير، لخص الحافظ الكلام فيه في التقريب (ص 199 ت. 1805) بقوله: "صدوق كثير الإرسال والأوهام". وله متابعات في معجم الطبراني ليس فيها ذكر الرفع. وهو عند الترمذي من حديثها دون ذكر الرفع، من طريق شهر (أبواب المناقب - باب ما جاء في فضل فاطمة رضي الله عنها - 5/ 699 ح 3871)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب".
وله طرق عن عدد من الصحابة. وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3/ 370 ح 370 ح 3871).