رضي الله عنه . قلت : وقد تحدثت بذلك للشيخ محمد النامولي أجد أصحاب سيدي إبراهيم المتبولي رضي الله تعالى عنه فقال : صحيح كان هذا دأبه مدة صحبتنا له ثم قال لي سمعت سيدي إبراهيم المتبولي رضي الله عنه يقول : ما في أصحابنا قط أكثر نفعا من الشيخ علي الشعراوي ثم قال لي : الشيخ محمد رضي الله عنه ، فإن شككت في قول : سيدي إبراهيم رضي الله عنه فأعرض هذه الأحوال المتقدمة على مشايخ مصر الآن لا نجد أحدا منهم يستطيع المداومة على هذه الأعمال جمعة واحدة ثم نظر إلي وحولي الفقراء ، والمعتقدون ، وقال : إن كنت تعمل فقيرا فاتبع جدك ، وإلا فأنت سكة ، وصورة ، وشيء ما في المقصورة فقلت : أستغفر الله العظيم ، وأخبرني أنه كان إذا نزل سيدي إبراهيم المتبولي رضي الله عنه من البركة للريف يقول : للفقراء الميعاد عند الشيخ علي الشعراوي هذه الليلة فتكون ليلة عظيمة قال : الشيخ محمد رحمه الله ، فنزلنا أيام التين فاعترضنا أهل الصالحية وأهل برشوم ، وقالوا : يا سيدي انزل هنا نطعم الفقراء التين فقال : لا نأكل التين إلا عند الشيخ علي الشعراوي في ذلك البر فقال : الفقراء تترك بلد التين ، ونطلب التين في غير بلده قال : فأول ما خرج جدك وسلم على الشيخ ، والفقراء أخرج لهم قفة كبيرة من أطيب التين فقال : الفقراء لسيدي إبراهيم رضي الله عنه استغفر الله لنا ، وتابوا من اعتراضهم الباطل ، وأخبرني عمي الشيخ عبد الرحمن رحمه الله تعالى أن سبب عمارة والدي بيوت الخلاء في زاويته مع كونها كانت خارجة عن البلد والفلاحون في الغالب لا يعتنون بدخول الأخلية أنه ورد عليه الشيخ سراج الدين التلواني ، فخرج فرأى الأولاد يقولون تعالوا بنا نتفرج على هذا القاضي الذي يخرى ، فحصل عند والدي خجل عظيم لأجل ضيفه ، فطلب البناء ، وبنى بيوت الأخلية ذلك اليوم ، وكان رضي الله عنه إذا زرع مارسا من القمح يجعل بينه وبين الناس خطا من الفول ، وإذا زرع مع الناس الفول جعل بينه ، وبينهم خطا من القمح ، وهكذا في سائر الحبوب ، فإذ حصد ترك للناس خط الفول أو أخذه إذا شاء ، فإنه فوله ، وكان إذا سرح للحصاد يأخذ الإبريق معه للوضوء ، فإذا جاء وقت الصبح ترك الحصاد ، وصلى فكان شريكه يتكدر لأجل ذلك فيقول : كل طعام اكتسب بطريق حرام فهو حرام رضي الله عنه يقول : بلغني أن الأرض لا تأكل قط جسما نبت من حلال ، فكان بعض فقهاء بلاده ينكر ذلك عليه ، ويقول : هذا خاص بالأنبياء عليهم الصلاة ، والسلام ، والشهداء فلما مات والدي أدخلوه عليه ، فوجدوه طريا كما وضعوه ، وبين دفن والدي ودفنه إحدى وعشرون سنة ، فأرسل الملحد للجد وراء الفقهاء الذين كانوا ينكرون على جدي ذلك ، وقال : انظروا فاستغفروا الله ، وتابوا . وكان رضي الله عنه يكره من يقول له : يا نور الدين ويقول : نادوني باسمي علي كما سماني بذلك والدي ، وبات سيدي الشيخ علي العياشي أحد أصحاب سيدي أبي العباس