الخفاء فهو عبد الخفاء ، ومن كان عبد الله فسواء عليه أظهره أو أخفاه ، وكان رضي الله عنه يقول : الطيء طيان على أصغر ، وطي أكبر فالطي الأصغر لعامة هذه الطائفة أن تطوي لهم الأرض من مشرقها إلى مغربها في نفس واحد والطي الأكبر طي أوصاف النفوس ، وكان يقول دخل رجل على عثمان رضي الله عنه ، وقد كان نظر إلى محاسن امرأة في الطريق فقال يدخل أحدكم ، وآثار الزنا بادية في وجهه ، وكان يقول قد يطلع الله الولي على غيبه إذا ارتضاه بحكم التبع للرسل عليهم الصلاة ، والسلام ، ومن هنا نطقوا بالمغيبات ، وأصابوا الحق فيها وكان يقول طريقنا هذه لا تنسب للمشارقة ، ولا للمغاربة بل واحد عن واحد إلى الحسن بن علي أبي طالب رضي الله عنه ، وهو أول الأقطاب ، وكان يقول : إنما يلزم الإنسان تعيين المشايخ الذين استند إليهم إذا كان طريقه لبس الخرقة لأنها رواية والرواية يتعين رجال سندها ، وطريقنا هذه هداية ، وقد يجذب الله تعالى العبد إليه فلا يجعل عليه منة لأستاذ وقد يجمع شمله برسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون آخذا عنه وكفي بهذا منة ، وكان يقول كثيرا ، قال الشيخ قال الشيخ ، كلما ينقل كلاما فقال له إنسان لا نراك قط تسند لنفسك كلاما فقال رضي الله عنه لو أردت عدد الأنفاس أن أقول قال الله قال الله لقلت ، ولو أردت عدد الأنفاس أن أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقلت ، ولو شئت أن أقول على عدد الأنفاس قلت أنا لقلت ، ولكن أقول قال الشيخ ، وأترك ذكر نفسي أدبا ، وكان يقول : لم يزل الولي في كل عصر لا يلقي أكثر الناس إليه بإلا حتى إذا مات قالوا : كان فلان ، وكان يقول الله ما سار الأولياء والأبدال من ق إلى ق إلا حتى يلتقوا مع واحد مثلنا ، وكان شيخه أبو الحسن رضي الله عنه يقول : للناس عليكم بالشيخ أبي العباس فوالله إنه ليأتيه البدوي يبول على ساقيه فلا يمشي وإلا وقد أوصله إلى الله تعالى ، ووالله ما من ولي لله كان أو هو كائن إلا وقد أظهره الله عليه ، وعلى اسمه ونسبه ، وحسبه ، وحظه من الله تعالى عز وجل ، وكان رضي الله عنه يقول : سمعت الشيخ أبا الحسن رضي الله عنه يقول : لن تهلك طائفة فيها أربعة : إمام ، وولي ، وصديق ، وشيخ . وقال أبو الحسن في ذلك المجلس فالإمام هو أبو العباس . وكان رضي الله عنه يقول الولي إذا أراد عين ، وكان يقول : قال لي الشيخ أبو الحسن يا أبا العباس ما صحبتك إلا لتكون أنت أنا وأنا أنت ، وكان رضي الله عنه يقول لي أربعون سنة ما حجبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو حجبت طرفة عين ما عددت نفسي من جملة المسلمين . وكذلك كان يقول في حق الجنة وفي حق الوقوف بعرفة كل سنة وكان يقول لو كان الحق سبحانه ، وتعالى يرضيه خلاف السنة لكان التوجه في الصلاة إلى القطب الغوث أولي من التوجه إلى الكعبة ، وكان رضي الله عنه يقول ، والله ما كان اثنان من أصحاب هذا العلم في زمن واحد قط إلا واحدا بعد واحد إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،