تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان يقول : لا أعلم أحدا اليوم يتكلم في هذا العلم غيري على وجه الأرض ، وقدم إليه بعضهم طعاما فيه شبهة يمتحنه فامتنع الشيخ من أكله ، وقال إنه كان للشيخ المحاسبي عرق في إصبعه يضرب إذا مد يده إلى شبهة فأنا في يدي ستون عرقا تضرب فاستغرب الرجل ، وتاب على يديه ، وكان يقول من منذ دخلت على الشيخ أبي الحسن في القاهرة وهو يقرأ عليه كتاب المواقف للمنقري ، وقال لي تكلم يا بني بارك الله تعالى فيك أعطيت لسانا من ذلك الوقت ، وكان رضي الله عنه يقول : والله لو علمت علماء العراق ، والشام ما تحت هذه الشعرات ، وأمسك على لحيته لأتوها ، ولحبوا على وجوههم ، وكان يقول : والله ما نطالع كلام أهل الطريق إلا لنرى فضل الله تعالى علينا . وكان رضي الله عنه يقول إذا كمل الرجل نطق بجميع اللغات ، وعرف جميع الألسن إلهاما من الله عز وجل ، وكان يقول من صحب المشايخ على الصدق وهو عالم بالظاهر ازداد علمه ظهورا ، وكان رضي الله عنه يقول : لا تطالبوا الشيخ بأن تكونوا في خاطره بل طالبوا أنفسكم أن يكون الشيخ في خاطركم فعلى مقدار ما يكون عندكم تكونون عنده . وكان ساكنا في خط المقسم بالقاهرة فكان كل ليلة يأتي الإسكندرية فيسمع ميعاد الشيخ أبي الحسن ثم يرجع إلى القاهرة ، وكان يقرأ عليه كتاب ختم الأولياء للحكيم الترمذي ، وكان هو وشيخه أبو الحسن يجلانه ويعظمانه رضي الله عنه ، وكان رجل ينكر عليه ، ويقول : ليس إلا أهل العلم الظاهر ، وهؤلاء القوم يدعون أمورا عظمى ظاهر الشرع يأباها فحضروا يوما مجلس الشيخ فانبهر عقله ورجع عن إنكاره ، وقال هذا الرجل إنما يغرف من فيض بحر إلهي ، ومدد رباني ثم صار من أخص أصحابه ، وكان يقول شاركنا الفقهاء فيما هم فيه ، ولم يشاركونا فيما نحن فيه ، وعمل رضي الله عنه عصيدة في يوم حار فقالوا له : العصيدة لا تعمل إلا في أيام الشتاء فقال : هذه عصيدة ولدنا ياقوت ولد اليوم ببلاد الحبشة فلم يزل ياقوت يباع من سيد إلى سيد حتى جاء إلى سيدي أبي العباس وحسبوا عمره فوجدوا عمره كما قال : وكان رضي الله عنه أكثر ما يتكلم في مجالسه في العقل الأكبر ، والاسم الأعظم ، وشعبه الأربع ، والأسماء والحروف ، ودوائر الأولياء ، ومقامات الموقنين ، والأملاك المقربين عند العرش ، وعلوم الأسرار ، وأمداد الأذكار ، ويوم المقادير ، وشأن التدبير ، وعلم البدء ، وعلم المشيئة وشأن القبضة ، ورجال القبضة ، وعلم الأفراد ، وما سيكون يوم القيامة من أفعال الله تعالى مع عباده من حلمه ، وإنعامه ، وجوده ، وانتقامه ، وكان رضي الله عنه يقول : لولا ضعف العقول لأخبرت بما يكون من رحمة الله تعالى قال ابن عطاء الله رضي الله عنه : وكان الشيخ أبو العباس رضي الله تعالى عنه لا يتنزل إلى علوم المعاملة إلا في قليل من الأيام لحاجة بعض الناس إلى ذلك قال ، ولذلك يقل اتباع من تكون علومه العلوم السابقة فإن المشترين للمرجان قد يكثرون ، وقل أن يجتمع على شراء الياقوت اثنان

الطبقات الكبرى للشعراني · الصفحة ٣٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الطبقات الكبرى للشعرانيص ٣٠٤