ظننت أنك ظفرت ، فما ظفرت ، ومتى ظننت أنك حصلت لك حال ، فلا حال لك ، وكان يقول : العارف يتلون في اليوم ، والليلة مائة مرة ، والعابد يقيم على حالة واحدة كذا ، وكذا سنة ، وذلك لأن العارف مائل إلى دائرة التصريف ، والعابد مائل إلى دائرة التكليف ، وكان يقول : علامة الفتح أن ترى الناس كلهم نياما ، وكان يقول : لما صاح العارفون في الدنيا صاحت لهم الحقائق في الملأ الأعلى ولو أنهم سكنوا لم تسكت حقائقهم ، وكان يقول : كل كون في الجنة ، فهو غيب من غيوب الله عز وجل . وكان يقول : أول هذا الأمر سماع ، وتصديق ، ثم فهم ، وتدقيق ، ثم شهود ، وتحقيق ، وكان رضي الله عنه يقول : في قول سيدي أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه طوبى لمن رآني ، أو رأى من رآني ، أو رأى من رأى من رآني : فالرائي على ثلاثة أقسام راء محجوب ، وراء نافذ ، وراء ، وارث ، فالرائي المحجوب لا عبرة به والرائي النافذ هو المقصود ، والرائي الوارث يقول : مثل قوله : وكان يقول : كل كون يسبح يقول في تسبيحه : أنزه خالقي عن إدراكي له ، وكان يقول : إذا نودي عليك في السماء ليعرفك أهل السماء ماذا عليك أن ينادي في الأرض أن يعرفوك ، فكل من جهلك ، فقد فاته حظه منك ، فأضر بنفسه لا بك ، وكان يقول : لو دخل الخاص طريق العام احترق إلا أن يقع التنزل بأمر من الله عز وجل ، وكان يقول : من عبر عن التصوف فليس بصوفي ، ومن شهد التصوف ، فليس بصوفي إنما التصوف أن يغيب العبد عن التصوف ، وكان يقول لأصحابه : من يبشرني بحضور قلبه أبشره بالوصول إلى أمر عظيم ، وكان يقول : من الكلم كلمة تحتها ألف كلمة ، وإن من الكلم كلمة تحتها مائة ألف كلمة ، وإن من الكلم كلمة تحتها بحار لا يحاط بقطراتها ، ولا يدرك عظيم غاياتها ، وكان يقول : قلب كل مؤمن ليلة قدر جسده ، وليلة قدر كل سنة قلب عامها ، وكان يقول : المريدون على قسمين مريد يعرض ما يرد عليه من مربيه على عقله قبل أن يصل إلى قلبه ، ومريد ألا يعرض ذلك على عقله بل يصل إلى قلبه ببادئ الرأي ، وهذا أقرب إلى النفع ، وفي كل خير ، وكان يقول : إذا اعترضت النفوس للسالكين ، أوقفتهم عن مزيد الأذكار ، وتحصيل الطاعات ، وإذا اعترضت للعارفين حجبتهم عن لذيذ المشاهدات ، والارتقاء إلى أعلى الدرجات ، فالنفس مانعة للفريقين عن السير ، وكان يقول : ألجمت النفوس في مفتاح التوحيد بلجام لا حتى ترجع عن جميع دعاويها ، وكان يقول : الكأس العلياء هي التي لا يشربها صاحبها وحده . وليكن ذلك آخر ما التقطناه من كلامه رضي الله تعالى عنه . ؟ ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري رحمه الله : كان من أهل القرن الرابع رضي الله عنه ، ولكن هكذا وقع لنا ذكره ، وإن كنا لم نلتزم ذكرهم على