وكان يقول : مراد العارف أن يخرج المريد من الضيق إلى السعة في عالم الغيب ، وإن لم يشعر المريد بذلك ، وكان يقول : العارفون يتكلمون مع الخلق ، وهم بالحق مع الحق كما حكي عن أبي القاسم الجنيد رضي الله عنه أنه قال : لي ثلاثون سنة أتكلم مع الله تعالى ، والناس يظنون أني أتكلم معهم ، وكان يقول : إن لله عبادا لا يستطيع مريد أن يدخل تحت حكمهم لما هم عليه من الأعمال ، ولو أنهم حطوا عليه عبئا من أعبائهم لذاب كما يذوب الرصاص ، وكان يقول : لا يوزن عمل عبد إلا إذا تعرى من أنوار التجليات ، فإن لبس أنوار التجليات لم يسع عمله الميزان ، وكان يقول : من الرجال من يتمثل له المقام ومنهم من يشاهد المقام ، ومنهم من يذوق المقام ، وكان يقول : من أنفق عليك من خزانة نفسه فلا تقبل منه شيئا ، ومن أنفق عليك من خزانة عقله ، فاقبل ، أو اترك على حسب ما تلقح بنور الحكمة ، ومن أنفق عليك من خزانة قلبه ، فاقبل واستكثر ، ولا ترد من ذلك شيئا ، ومن أنفق عليك من خزانة غيبه ، فذاك الكنز الأكبر الذي يتنافس فيه . وكان رضي الله عنه يقول : داعي الدنيا يدعوك من حيث تشتهي ، وتميل ، وداعي الآخرة يدعوك من حيث تنفر ، وتكره ، وداعي الحقيقة يدعوك من حيث تغنى ، ويذهب شاهدك ، فلهذا تستجيب النفس سريعا للأول ، وتستصعب لاستجابة الثاني وتمتنع من الاستجابة للثالث إلا إن حفت العناية ، وكان يقول : لو أنطق الله لك صامت ، وجودك ، أو صامت الأكوان لقالوا لك مثل ما يقول : العارف ، وكان يقول : والله ليس قصدي أن أذهب إلى الله بصحف أكتبها وإنما قصدي أن أذهب إليه بقلوب أجذبها وأميلها إلى ما عنده وأحببه إليها ، وكان يقول : أعظم من الحجاب الحجاب عن الحجاب وكان يقول : لو صاح العارف ما وسع الكون صوته ، وكان يقول : إن الله قضى أن لا يصل إلى العلم الحقيقي إلا من أخذ قلبه عن شهود الأكوان ، وكان يقول : لو ذكر كون بكونه بالحقيقة لأحرقته أنوار التوحيد ، ولتلاشى ، وجوده حتى لا وجود له . وكان يقول : من تكلم على الغيب من حيث هو هو لم يصح لأحد أن يأخذ عنه إلا القوي من الرجال ، ومن تكلم على القلوب من حيث هي هي صح عنه أخذ المريدين وتدرب السالكين ، وكان يقول : كأن الحق تعالى يقول : لعباده العارفين بلغوا عني حجتي وأوضحوا لعبادي محجتي ، وأنا أكتب لكم ما لا تبلغونه بأعمالكم ، ولا بمحاسن أحوالكم ، وكان يقول : وجودك هذا البشري قذى في عين بصيرتك ، فلو زال عن عين بشريتك قذاها رأت ماءها ، ومرعاها وأبصرت رشدها ، وهداها وكان يقول : أهل كل زمان يحتجون بأصوات مختلفة ، والمحق الصادق ، والواصل منهم قليل ، وكان يقول : حقيقة الطريق أن تكون مفلسا ، وأن تكون طالبا للأعلى أبدا ، ومتى ظننت أنك وصلت ، فما وصلت ، ومتى