تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ترتيب الزمان . وكان له رضي الله عنه كلام عال في طريق القوم ، وهو صاحب المواقف نقل عنه الشيخ محي الدين بن العربي رضي الله تعالى عنه ، وغيره ، وكان إماما بارعا في كل العلوم . ومن كلامه رضي الله عنه في المواقف يقول : الله عز وجل كيف لا تحزن قلوب العارفين ، وهي تراني أنظر إلى العمل ، فأقول : لسيئه كن صورة تلقى بها عاملك ، وأقول لحسنه كن صورة تلقى بها عاملك ، وكان يقول : قلوب العارفين تخرج إلى العلوم بسطوات الإدراك ، وذلك كفرها ، وهو الذي ينهاها الله عنه ، وكان يقول : كأن الحق تعالى يقول : إذا تعلق العارف بالمعرفة ، وادعى أنه تعلق بي هرب من المعرفة كما هرب من النكرة ، وكان يقول : كأن الحق تعالى يقول : لقلوب العارفين أنصتوا ، واصمتوا لا لتعرفوا ، وإن ادعيتم الوصول إلي فأنتم في حجاب بدعواكم ، ووزن معرفتكم كوزن ندمكم ، فإن عيونكم ترى المواقيت ، وقلوبكم ترى الأبد ، فإن لم تستطيعوا أن تكونوا من وراء الأقدار ، فكونوا من وراء الأفكار ، وكان يقول : التقطوا الحكمة من أفواه الغافلين عنها كما تلتقطونها من أفواه العامدين لها ، فإنكم ترون الله وحده في حكمة الغافلين لا في حكمة العامدين . وكان يقول : حق المعرفة أن تشهد العرش ، وحملته ، وما حواه من كل في معرفة يقول : بحقائق إيمانه ليس كمثله شيء ، وهو أي العرش في حجاب عن ربه ، فلو رفع حجابه لاحترق العالم بأسره في لمح البصر ، أو أقرب ، وكان يقول : لا تفارق مقامك يميد بك كل شيء ، وليس مقامك إلا رؤيته تعالى ، فإذا دمت على رؤبته رأيت الأبد بلا عبارة ، إذ الأبد لا عبارة فيه لأنه وصف من أوصاف الله عز وجل لكن لما سبح الأبد خلق الله من تسبيحه الليل ، والنهار ، وكان يقول : إذا اصطفيت أخا فكن معه فيما أظهر ، ولا تكن معه فيما أسر ، فإن ذلك له من دونك سر ، فإن أشار إليه فأشر إليه ، وإن أصفح به فأفصح عنه ، وكان يقول : كأن الحق تعالى يقول : اسمي وأسمائي عندك ، ودائعي لا تخرجها ، فأخرج من قلبك ، فإذا خرجت من قلبك عبد ذلك القلب غيري ، وأنكرني بعد المعرفة وجحدني بعد الإقرار ، فلا تخبر باسمي ، ولا بمعلوم اسمي ، ولا تحدث من يعلم اسمي ، ولا بأنك رأيت من يعرف اسمي ، وإن حدثك محدث عن اسمي ، فاسمع منه ، ولا تخبره أنت ، وكان يقول : علامة الذنب الذي يغضب الله عز وجل أن يعقب صاحبه الرغبة في الدنيا ، ومن رغب فيها ، فقد فتح بابا إلى الكفر بالله عز وجل لأن المعاصي بريد الكفر ، وكل من دخل ذلك الباب أخذ من الكفر بقدر ما دخل ، والله تعالى أعلم ، وقد ذكرنا جملة صالحة من كلامه في مختصر المواقف ، والله تعالى أعلم . ؟ ومنهم الشيخ أبو الفتح الواسطي رضي الله عنه : شيخ مشايخ بلاد الغربية بأرض مصر المحروسة ، وكان من أصحاب سيدي أحمد بن الرفاعي ، فأشار إليه بالسفر إلى مدينة الإسكندرية فسافر إليها ، وأخذ عنه خلائق لا يحصون منهم الشيخ عبد السلام القليبي ،

الطبقات الكبرى للشعراني · الصفحة ٢٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الطبقات الكبرى للشعرانيص ٢٨٤