الليل ، وزهده في الدنيا حتى لبس الحصير رضي الله عنه . وكان أبو بكر التلمساني يقول : كان أبو دانيال يحط على الجنيد ، وعلى رويم ، وسمنون ، وابن عطاء ، ومشايخ العراق ، وكان إذا سمع أحدا يذكرهم بخير تغيظ وتغير ، وأما الحلاج فإنه كان من القوم ، وهو الصحيح فلا يخفي محنته ، وإن كان من غير القوم فلا كلام لنا فيه ، وقد اختلف الناس فيه اختلافا كثيرا قال ابن خلكان في تاريخه : وإنما سمي بالحلاج لأنه جلس على دكا حلاج ، وبها مخزن قطن غير محلوج فذهب صاحب الدكان في حاجته ، فرجع فوجد القطن كله محلوجا فسمي حلاجا ، وكان رضي الله عنه يأتي بفاكهة الصيف في الشتاء ، وعكسه ، ويمد يده في يديه في الهواء فيردها مملوءة دراهم يسميها دراهم القدرة . قال ابن خلكان : وأما سبب قتله فلم يكن عن أمر موجب للقتل ، إنما عمل عليه الوزير حين أحضروه إلى مجلس الحكم مرات ، ولم يظهر منه ما يخالف الشريعة ، فقال لجماعة : هل له مصنفات ؟ فقالوا : نعم ، فذكروا أنهم وجدوا له كتابا فيه أن الإنسان إذا عجز عن الحج ، فليعمد إلى غرفة من بيته ، فيطهرها ، ويطيبها ، ويطوف بها ، ويكون كمن حج البيت ، والله أعلم إن كان هذا القول عنه صحيحا فطلبه القاضي فقال هذا الكتاب تصنيفك ، فقال : نعم ، فقال له : أخذته عمن ؟ فقال : عن الحسن البصري ، ولا يعلم الحلاج ما دسوه عليه ، فقال له القاضي : كذبت يا مراق الدم ليس في كتب الحسن البصري شيء من ذلك ، فلما قال القاضي يا مراق الدم مسك الوزير هذه الكلمة على القاضي قال : هذا فرع عن حكمك بكفره ، وقال للقاضي : اكتب خطك بالتكفير ، فامتنع القاضي فألزمه الوزير بذلك ، فكتب ، فقامت العامة على الوزير ، فخاف الوزير على نفسه ، فكلم الخليفة بذلك ، فأمر بالحلاج ، وضرب ألف سوط ، فلم يتأوه ، وقطعت يداه ، ورجلاه ، وصلب ، ثم أحرق بالنار ، ووقع الاختلاف فيه بين الناس أهوى الذي صلب ، أم رفع كما وقع في عيسى عليه الصلاة والسلام . وأفتوا بتكفير الإمام الغزالي رضي الله عنه ، وأحرقوا كتابه الإحياء ، ثم نصره الله تعالى عليهم ، وكتبوه بماء الذهب ، وكان من جملة من أنكر على الغزالي ، وأفتى بتحريق كتابه القاضي عياض ، وابن رشد ، فلما بلغ الغزالي ذلك دعا على القاضي ، فمات فجأة في الحمام يوم الدعاء عليه ، وقيل إن المهدي هو الذي أمر بقتله بعد أن ادعى عليه أهل بلده ، بأنه يهودي لأنه كان لا يخرج يوم السبت ، لكونه كان يصنف في كتاب الشفاء يوم السبت فقتله المهدي لأجل دعوة الغزالي ، وأخرجوا أبا الحسن الشاذلي رضي الله عنه من بلاد المغرب بجماعته ، ثم كاتبوا نائب الإسكندرية بأنه سيقدم عليكم مغربي زنديق ، وقد