وكان رضي الله عنه يقول : لا يكن كبر همك من العبادة إلا القرب من المعبود دون الأجر ، والثواب ، فإنه إذا من عليك بالدخول إلى حضرته فهنالك الأجور ، وأعلى منها ثم ينعم عليك حتى تكون أنت منعما على ذلك ، وكان يقول : الجزء لا يطيق حمل الكل ، وكان رضي الله عنه يقول : من صحت ولايته من رجل كبير أحاط نوره بسره سرا ، وجهرا وكان لا يدخل حضرة من حضرات القرب إلا ، وهو معه ، وكان رضي الله عنه يقول : إذا نطق المحجوب بغرائب العلوم ، وعجائب الفهوم ، فلا تستغربن ذلك ، فإن مداد قلم الغيوب فياض ، وكان يقول : حاشى قلوب العارفين أن تخبر عن غير يقين ، وكان يقول : لسان العارف قلم يكتب به في ألواح قلوب المريدين فربما كتب في لوح قلبك ما لم تعلم معناه ، وبيانه عند ظهور آياته وكان رضي الله عنه يقول : القلب ظل نور الروح ، والروح ظل نور السر ، والسر مظهر تجلي أشعة الحقيقة الأولى ، في أوائل عوالم التكوين ، والنفس عبارة عن توجه القلب إلى سياسة العالم الشهادي والتفاته إلى تدبير عالم شهادته ، وكان يقول : إقبال القلب مع لا إله إلا الله خير من ملء الأرض عملا مع الإعراض عن الله عز وجل ، وكان يقول : العارف أثره في الآخذين عنه بإمداده وأنواره كثر من آثارهم فيهم بأذكارهم ، وأعمالهم ، وكان رضي الله عنه يقول : قلب العارف كالنار لواحة للبشر لا تبقى ، ولا تفر ، وكان يقول : الذنب الأعظم شهود ما سوى الله أي شهوده ثابتا بنفسه . وكان يقول : إقبال القلب على الله حسنة يرجى أن لا يضر معها ذنب ، وإعراض القلب عن الله سيئة لا يكاد ينفع معها حسنة ، وكان رضي الله عنه يقول : شهود الغافل سم قاتل ، وكان يقول : إذا أكرم الله عز وجل عبدا طوى عنه شهود خصوصيته ، وأقامه في تحقيق عبوديته ، فالعبد ، إذا كان غائبا عن مراعاة حقوق عبوديته خيف عليه من الشطح ، والانبساط ، وتعدى عن حدود الأدب ، والعدول عن سواء الصراط وكان يقول : النبي صلى الله عليه وسلم يؤمر والولي يلهم وكان رضي الله عنه يقول : قلوب المؤمنين تحت ظل قلوب الأولياء ، وقلوب الأولياء تحت ظل قلوب الأنبياء عليم الصلاة والسلام ، وقلوب الأنبياء تحت ظل أنوار العناية ، والإمداد تتنزل ، فيما بين ذلك ، ويتلوها الشاهد منه ، وكان يقول : ليس الشأن الخفاء في الخفاء إنما الشأن الخفاء في الظهور ، وكان يقول : من أعظم أبواب الفتح يقظة العبد من غفلته ، وكان يقول : احذروا هذه النفوس ، فإن لها في الطاعات غوائل ، وآفات ، وكان يقول : من نظر إلى الأكوان نظر قلب عوقب بالحجاب ، أو بالحساب ، أو بالعذاب ، وكان يقول : بنور النبوات يتضح الإيمان ، وتثقل الأعمال ، وبنور الولاية تزكو العبادات ، وتثمر الأحوال ، وكان رضي الله عنه يقول : إذا لم يكن ابن آدم عمالا في مصالح الدنيا ، والآخرة ، فهو كالجماد في ذلك الوقت ، وإن اشتغل بالمعصية ، والشر ، فهو كالشيطان ، وإن اشتغل بأمر الدنيا ، والآخرة ، فهو كالحيوان ، وإن اشتغل بفكره فيما هو لله تعالى ، فهو