فقير لا يعرف زيادته ، ونقصه في كل نفس فليس بفقير ، وكان يقول : الفقر فخر ، والعد غنم ، والصمت نجاة ، والإياس راحة ، والزهد عافية ، ونسيان الحق طرفة عين خيانة ، وكان يقول : الحضور مع الحق جنة ، والغيبة عنه نار ، والقرب منه لذة والبعد عنه حسرة ، والأنس به حياة ، والاستيحاش منه موت ، وكان يقول : طلب الإرادة قبل تصحيح التوبة غفلة ، وكان يقول : من قطع موصولا بربه قطع به ، ومن أشغل مشغولا بربه أدركه المقت في الوقت . ومكث رضي الله عنه سنة في بيته لا يخرج إلا للجمعة فاجمع الناس على باب داره ، وطلبوا منه أن يتكلم عليهم فلما ألزموه خرج فرأى عصافير على سدرة في الدار فلما رأته في الدار فرت فرجع ، وقال لو صلحت للحديث عليكم لم تفر مني الطيور ثم رجع ، وجلس في البيت سنة أخرى ثم جاءوا إليه فخرج فلم تفر منه الطيور فتكلم على الناس ، ونزلت الطيور تضرب بأجنحتها ، وتصفق حتى مات منها طائفة ، ومات رجل من الحاضرين ، وكان يقول : كل بدل في قبضة العارف لأن ملك البدل من السماء إلى الأرض ، وملك العارف من العرش إلى الثرى وكان الله تعالى قد أذل له الوحوش ، ومر يوما على حمار ، والسبع قد أكل نصفه ، وصاحبه ينظر إليه من بعد لا يستطيع أن يقرب منه فقال لصاحب الحمار تعال فذهب به إلى الأسد ، وقال له أمسك بأذن الأسد ، واستعمله مكان حمارك فأخذ بأذنه ، وركبه وصار يستعمله سنين موضع حماره حتى مات ، وقيل له مرة في المنام حقيقة سرك في توحيدك فقال : سري مسرور بأسرار تستمد من البحار الإلهية التي لا ينبغي بثها لغير أهلها إذ الإشارة تعجز عن وصفها وأبت الغيرة الإلهية إلا أن تسترها ، وهي أسرار محيطة بالوجود لا يدركها إلا من كان وطنه مفقودا ، وكان في عالم الحقيقة بسره موجودا يتقلب في الحياة الأبدية ، وهو بسره طائر في فضاء الملكوت ، ويسرح في سرادقات الجبروت ، وقد تخلق بالأسماء ، والصفات ، وفني عنها بمشاهدة الذات هناك قراري ، ووطني ، وقرة عيني ، ومسكني ، والحق تعالى في غنى عن الكل قد أظهر في وجودي بدائع قدرته ، وأقبل علي بالحفظ ، والتوفيق ، وكشف لي عن مكنون التحقيق فحياتي قائمة بالوحدانية ، وإشاراتي إلى الفردانية فروحي راسخ في علم الغيب يقول لي مالكي يا شعيب كل يوم جديد على العبيد ، ولدينا مزيد رضي الله عنه . ومنهم أبو محمد عبد الرحيم المغربي القناوي رضي الله تعالى عنه هو من أجلاء مشايخ مصر المشهورين ، وعظماء العارفين صاحب الكرامات الخارقة ، والأنفاس الصادقة له المحل الأرفع من مراتب القرب ، والمنهل العذب من مناهل الوصل ، وهو أحد من جمع الله له بين علمي الشريعة ، والحقيقة ، وآتاه مفتاحا من علم السر المصون ، وكنزا من معرفة الكتاب ، والحكمة ، وكان إذا سمع المؤذن يقول : أشهد أن لا إله إلا الله يقول هو شهدنا بما شاهدنا ، وويل لمن كذب على الله تعالى ، ومن كلامه رضي الله عنه أدركت فهم