بعده ، وهو أستاذ العراقيين ، وبه تأدب من تأدب منهم صحب الشبلي ، وإليه كان ينتمي ، وصحب غيره من المشايخ ، وكان رضي الله عنه يقول : مكثت زمانا إذا قرأت القرآن لا أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، وأقول من الشيطان الرجيم حتى يحضر كلام الحق . قلت : ولعل هذا وقع منه قبل الكمال فإن الكمال يقرأ المراتب ، ولا ينفي منها شيئا ، وقد أمر الله عز وجل أشرف المرسلين صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة من الشيطان فلو كان عدد شهوده كمالا لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بذلك والله أعلم . وكان رضي الله عنه يقول : عرضوا ، ولا تصرحوا التعريض أستر ، رضي الله عنه . ومنهم أبو عبد الله أحمد بن عطاء بن أحمد الروذباري رحمه الله تعالى ابن أخت أبي علي الروذباري رضي الله عنه شيخ الشام في وقته يرجع إلى أحوال يختص بها ، وأنواع من العلوم من علم الشريعة ، والقرآن ، وعلم الحقيقة ، وأخلاق ، وشمائل تفرد بها ، وتعظيم للفقر ، وصيانته ، وملازمة آدابه ، ومحبة الفقراء ، والميل إليهم ، والرفق بهم مات بصور سنة تسع ، وستين وثلاثمائة ، وكان رضي الله عنه يقول : أهل الغيبة إذا شربوا طاشوا ، وأهل الحضور إذا شربوا عاشوا ، وكان يقول : أقبح من كل قبيح صوفي شحيح . قلت : والمراد هنا بالشح أن يمنع بخلا لا على وجه الحكمة فإن المنع لبعض الناس من أخلاق الله عز وجل فافهم ، والله أعلم ، وكان رضي الله عنه يقول : التصوف ينفي عن صاحبه البخل ، وكتابة الحديث تنفي عن صاحبها الجهل فإذا اجتمعا في شخص فناهيك به مقاما ، وكان يقول في مجالسة الأضداد ذوبان الروح وفي مجالسة الأشكال تلقيح العقول ، وكان رضي الله عنه يقول : من هدم الأولياء بلا أدب هلك ، وكان يقول ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمؤانسة ، وليس كل من يصلح للمؤانسة يؤتمن على الأسرار فإنه لا يؤتمن على الأسرار إلا الأمناء ، والسلام . وكان رضي الله عنه من عادته إذا ذهب لمكان أن يمشي على أثر الفقراء لا يتقدمهم رضي الله عنه . ومنهم أبو عبد الله محمد بن الحسن الروغندي رضي الله تعالى عنه من أجلة