السنن إلا أوشك أن يبتلى بالبدع ، وكان يقول : لا يجتمع التسليم ، والدعوى لأحد بحال ، وكان يقول : لو صح لعبد في عمره نفس واحد من غير رياء ، ولا شرك لأثر بركات ذلك عليه إلى آخر الدهر ، وكان يقول : لم تظهر دعوى العبودية ، وتضمر أوصاف الربوبية وكان يقول : من احتجت إلى شيء من علومه فلا تنظر إلى شيء من عيوبه فإن نظرك إلى عيوبه يحرمك بركة الانتفاع بعلومه وكان يقول : أفضل أوقاتك ، وقت يسلم الناس فيه من سوء ظنك رضي الله عنه . ومنهم أبو مغيث الحسين بن منصور الحلاج رحمه الله تعالى وهو من أهل بيضاء فارس ، ونشأ بواسط العراق . صحب الجنيد ، والنوري ، وعمرو بن عثمان المكي والفوطي ، وغيرهم رحمهم الله أجمعين ، والمشايخ في أمره مختلفون رده أكثر المشايخ ، ونفوه ، وأبوا أن يكون له قدم في التصوف ، وقبله بعضهم منهم أبو العباس بن عطاء ، ومحمد بن حنيف ، وأبو القاسم النصراباذي ، وأثنوا عليه ، وصححوا حاله ، وحكوا عنه كلامه . وجعلوه أحد المحققين حتى كان محمد بن حنيف يقول : الحسين بن منصور عالم رباني . قتل رحمه الله تعالى ببغداد بباب الطاق يوم الثلاثاء لست بقين من ذي القعدة سنة تسع ، وثلاثمائة . قلت : ورأيت في تاريخ ابن خلكان ما نصه قتل الحسين الحلاج ، ولم يثبت عليه ما يوجب القتل رضي الله عنه ، وقد أشار القشيري إلى تزكيته حيث ذكر عقيدته مع عقائد أهل السنة أول الكتاب فتحا لباب حسن الظن به ثم ذكره في أواخر الرجال لأجل ما قيل فيه ، وقد تقدم بسط ذلك في مقدمة الكتاب ، والله تعالى أعلم . ومن كلامه رضي الله عنه حجبهم بالاسم فعاشوا ولو أبرز لهم علوم القدرة لطاشوا ، ولو كشف لهم عن الحقيقة لماتوا ، وكان يقول : أسماء الله من حيث الإدراك اسم ، ومن حيث الحق حقيقة ، وكان يقول : إذا تخلص العبد إلى مقام المعرفة أوحى إليه بخواطره ، وحرس سره أن يسبح فيه غير خاطر الحق ، وعلامة العارف أن يكون فارغا من الدنيا والآخرة . وسئل عن المريد فقال : هو الرامي بأول قصده إلى الله تعالى فلا يعرج حتى يصل وسئل عن التصوف ، وهو مصلوب فقال للسائل أهونه ما ترى ، وكان يقول : ومن لاحظ الأعمال حجب عن المعمول له ، ومن لاحظ المعمول له حجب عن رؤية الأعمال ، وكان يقول : لا يجوز لمن يرى غير الله أو يذكر غير الله أن يقول : عرفت الله الأحد الذي ظهرت منه الآحاد وكان يقول : من أسكرته أنوار الترحيب ، حجبته عن عبارة التجريد ، بل من أسكرته أنوار التجريد نطق عن حقائق التوحيد ، لأن السكران هو الذي ينطق بكل مكنون ، وكان يقول : من التمس الحق بنور الإيمان ، كان