وعشرين ، وثلاثمائة ، ودفن بالقرافة قريبا من ذي النون المصري رحمه الله تعالى . صحب الجنيد والنوري ، وأبا حمزة البغدادي ، وكان حافظا للحديث ظريفا عارفا بالطريقة ، وكان يفتخر . بمشايخه فيقول : شيخي في التصوف الجنيد ، وفي الفقه أبو العباس بن سريج ، وفي الأدب ثعلب ، وفي الحديث إبراهيم الحربي رضي الله عنهم أجمعين . وكان رضي الله عنه يقول : الإشارة الإبانة عما يتضمنه الوجد من المشار إليه لا غير ، وفي الحقيقة إن الإشارة تصحبها العلل ، والعلل بعيدة عن الحقائق ، وسئل عمن يسمع الملاهي ، ويقول : هي لي حلال لأني قد ، وصلت إلى درجة لا تؤثر في الاختلاف فقال : نعم قد ، وصل ، ولكن إلى سقر ، وكان يقول : لو تكلم أهل التوحيد بلسان التجريد لما بقي محب إلا مات ، وكان يقول : كيف تشهده الأشياء ، وبه فنيت بذواتها عن ذواتها أم كيف غابت الأشياء عنه ، وبه ظهرت بصفاتها فسبحان من لا يشهده شيء ، ولا يغيب عنه شيء ، وكان يقول : لما تشوقت القلوب إلى مشاهدة ذات الحق ألقى عليها الأسامي فسكنت وركنت إليها ، والذات متسترة إلى أوان التجلي ، وذلك قوله تعالى : ' ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ' ' الأعراف : 180 ' الآية أي قفوا معها على إدراك الحقائق ، وكان يقول : أظهر الحق الأسامي ، وأبداها للخلق ليسكن لها قلوب المحبين ويؤنس بها قلوب العارفين له ، وكان يقول المشاهدات للقلوب ، والمكاشفات للأسرار ، والمعاينات للبصائر والمرئيات للأبصار ، وكان يقول : من نظر إلى نفسه مرة عمي عن النظر إلى شيء من الأكوان على وجه الاعتبار ، وكان رضي الله عنه يقول : ما ادعى أحد قط إلا لخلوه عن الحقائق ، ولو تحقق في شيء لنطقت عنه الحقيقة ، وأغنته عن الدعاوى ، وكان يقول : التصوف هو الإناخة على باب الحبيب ، وإن طرد وسئل رضي الله عنه عن التصوف مرة أخرى فقال : هو صفوه القرب بعد كدورة البعد ، وكان رضي الله عنه يقول : أدركنا الناس ، وكانوا يجتمعون لا عن مواعدة ، ويفترقون لا عن مشورة ، وكان إذا شاوره فقير بالذهاب يعرض عنه بالجواب ، وكان يقول : من علامة مقت الله للعبد أن يتقلق من مجلس الذكر إذا طال لأنه لو أحبه لكان الألف سنة في حضرته كلمح البصر . وكان يقول : لا ينبغي أن يربي الأحداث إلا الكمل الذين استولت عليهم هيبة الله تعالى وقد كان أحدهم يربي الحدث حتى تطلع لحيته لا يعلم بذلك إلا من الناس قال : وكان عندنا ببغداد عشرة فتيان معهم عشرة أحداث كل واحد منهم معه حدث ، وكانوا مجتمعين في موضع . فوجهوا واحدا من الأحداث ليأخذ لهم حاجة فأبطأ عليهم فغضبوا لتأخيره عنهم ثم أقبل ، وهو يضحك ، وبيده بطيخة يقلبها فقالوا له : كم اشتريتها فقال : بعشرين درهما فقالوا له : ما السبب في غلوها فقال : رأيت فقيرا ، وضع يده عليها فالتمست لكم البركة بوضع يده