الغفلة عن الله تعالى ، ولبس رضي الله عنه يوم عيد ثوبين جديدين فرأى الناس يسلم بعضهم على بعض لأجل ثيابهم فطرح ثوبيه في تنور فقيل له لم فعلت ذلك قال أردت أن أحرق ما يعبد هؤلاء ثم لبس ثيابا زرقا ، وسودا ، وكان إذا دخل عليه فقير يقول له : أعندك خبر أو عندك أثر ؟ ثم ينشد : أسائل عن ليلى فهل من مخبر . . . يخبرنا علما بها أين تنزل ثم يقول : وعزتك ، وجلالك ما غيرك في الدارين مخبر ، وكان رضي الله عنه يقول : ما ظنك بشمس الشموس كلها فيها ظلمة . وحكي أن رجلا صاح في مجلس الشبلي فرمي به في دجلة ، وقال إن كان صادقا نجاه الله تعالى كما نجى موسى عليه السلام ، وإن كان كاذبا أغرقه الله كما أغرق فرعون ، وكان يقول : من طلب الحق بالمجاهدات فهو بعيد عن وصوله إلى مطلوبه ، ومن طلبه به تعالى ، وصل إليه ثم أنشد : أيها المنكح الثريا سهيلا . . . عمرك الله كيف يجتمعان هي شامية إذا ما استهلت . . . وسهيل إذا استهل يماني رضي الله عنه . ومنهم أبو محمد عبد الله بن محمد المرتعش النيسابوري رحمه الله تعالى صحب أبا حفص وأبا عثمان ، والجنيد ، وأقام ببغداد حتى صار أوحد مشايخ العراق ، وكانوا يقولون : عجائب بغداد في التصوف ثلاثة الشبلي في الإشارات ، والمرتعش في المكاشفات ، وجعفر الخلدي في الحكايات ، وكان رحمه الله مقيما بمسجد الشونيزية مات ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، ومن كلامه رضي الله عنه سكون القلوب إلى غير الله عقوبة عجلها الله للعبد في الدنيا ، وكان رضي الله عنه يقول : ذهبت حقائق الأشياء ، وبقيت أسماؤها فالأسمار موجودة ، والحقائق مفقودة ، والدعاوى في السرائر مكنونة ، والألسنة بها فصيحة ، وعن قريب تفقد هذه الألسن ، وهذه الدعاوى فلا يوجد لسان ناطق ، ولا مدع صائب ، وكان يقول : المسلم محبوب إلى الخلق ، والمؤمن غني عن الخلق ، واعتكف مرة قي العشر الأخير من رمضان فرأى المتعبدين يتهجدون ، والقراء يقرءون فقطع الاعتكاف ، وخرج فقيل له في ذلك فقال : لما رأيت تعظيمهم لطاعتهم واعتمادهم على عبادتهم لم يسعني إلا الخروج خوفا من نزول البلاء عليهم رضي الله عنه . ومنهم أبو علي الروذباري ، واسمه أحمد بن محمد رضي الله تعالى عنه هو من ذرية كسرى ، وهو من أهل بغداد وسكن مصر ، وكان شيخها ، وبها مات سنة اثنتين