الدليل بل عن شهود الدليل ، ومروره على الخاطر . وقيل له : لم سميت الصوفية بهذا الاسم فقال : لبقية بقيت عليهم ، ولولا ذلك لما تعلقت بهم تسمية ، وكان يقول : من اطلع على ذرة من التوحيد ضعف عن حمل نبقة لثقل ما حمل ، وكان رضي الله عنه يقول : من طلبه به تعالى صح توحيده ، ومن طلبه بنفسه لم يصح له توحيد ، وكان أبو بكر الدينوري خادم الشبلي يقول : سمعت الشبلي يقول قبل موته : علي درهم واحد مظلمة ظلمته أيام ، ولايتي ، وقد تصدقت عن صاحبه بألوف ، وما على قلبي أعظم منه وسئل مرة عن المعرفة فقال أولها الله ، وآخرها ما لا نهاية له ، وكان رضي الله عنه يقول : العارف لا يكون لغيره لاحظا ، ولا لكلام غيره لافظا ، ولا يرى لنفسه غير الله حافظا ، وكان يقول : المحب إذا لم يتكلم هلك والعارف إذا تكلم هلك ، وكان غيره يقول : العارف إذا تكلم أهلك غيره ، وإذا سكت أهلك نفسه فنجاة نفسه أولى ، وصلى مرة خلف إمام فقرأ : ' ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ' ' الإسراء : 86 ' الآية فزعق زعقة كادت روحه تخرج ، وقال هذا خطابه لأحبابه فكيف خطابه لأمثالنا ، ولاموه في قلة النوم فقال : سمعت الحق يقول لي من نام غفل ، ومن غفل حجب ، وكان هذا سبب اكتحالي بالملح حتى لا أنام ، وقال للحصري في بداية أمره إن خطر ببالك من الجمعة إلى الجمعة الثانية غير الله تعالى فحرام عليك أن تحضرني وكان يقول في بيت الله الحرام آثار خليله عليه السلام ، وفي القلب آثار الله عز وجل ، وللبيت أركان وللقلب أركان فأركان البيت من الصخر ، وأركان القلب من معادن أنوار معرفته . وكان رضي الله عنه يقول : قيل لمجنون بني عامر أتحب ليلى قال لا قيل ، ولم ؟ قال لأن المحبة ذريعة للوصلة ، وقد سقطت الذريعة فليلى أنا ، وأنا ليلى . وكان ابن بشار ينهى الناس عن الاجتماع بالشبلي ، والاستماع لكلامه فجاءه ابن بشار يوما يمتحنه فقال له ابن بشار : كم في خمس من الإبل فسكت الشبلي فأكثر عليه ابن بشار فقال له الشبلي في واجب الشرع شاة ، وفيما يلزم أمثالنا كلها فقال له ابن بشار هل لك في ذلك إمام قال نعم قال من . قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه حيث أخرج ماله كله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ' ما خلفت لعيالك ' قال الله ، ورسوله . فرجع ابن بشار ، ولم ينه بعد ذلك أحدا عن الاجتماع بالشبلي ، وقال في قوله تعالى : ' قل للمؤمنين ' يغضوا من أبصارهم قال أبصار الرؤوس عما حرم الله تعالى ، وأبصار القلوب عما سوى الله . وقال في قوله تعالى : ' إلا من أتى الله بقلب سليم ' ' الشعراء : 89 ' هو قلب إبراهيم عليه السلام لأنه كان سالما من خيانة العهد ، ومن السخط على مقدور كائنا ما كان ، وسئل رضي الله عنه عن حديث إذا رأيتم أهل البلاء فاسألوا ربكم العافية فقال أهل البلاء هم أهل