أبيورد ، ومرو وأكثر كلامه بمرو ، وكان يقول : ابتلينا بزمان ليس فيه آداب الإسلام ، ولا أخلاق الجاهلية ، ولا أحلام ذوي المروءة ، وكان يقول : أفقر الفقراء من ستر الحق حقيقة حقه عنه ، وكان يقول : الخوف حجاب بين الله تعالى ، وبين العبد ، وهو اليأس ، والرجاء فإن خفته بخلته ، وإن رجوته اتهمته كيف يرى الفضل فضلا من لا يأمن أن يكون ذلك مكرا . وكان يقول : الذاكر في ذكره أشد غفلة من الناسي لذكره لأن ذكره سواء ، وكان يقول : التقوى أن يتقي العبد من تقواه يعني من رؤية تقواه ، وكان رضي الله عنه يقول : إذا ظهر الحق على السرائر لا يبقى فيها فضلة خوف ، ولا رجاء ، وكان يقول : احذروا لذة العطاء ، فإنها غطاء لأهل الصفاء ، ولولا شهود نفسه مع الحق ما استلذ ، وكان يقول : في صفة الصوفية كان للقوم إشارات ثم صارت حركات ، ثم لم يبق إلا حسرات ، وكان يقول : من عرف الله انقطع بل خرس ، وانقمع ، ولا تصح المعرفة ، وفي العبد استغناء بالله أو افتقار إليه ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' لا أحصي ثناء عليك ' هذه أخلاق من بعد مرماهم فأما الذين نزلوا عن هذا الحد فقد تكلموا في المعرفة فأكثروا رضي الله عنه أجمعين . ومنهم أبو عبد الله الشجري رحمه الله تعالى آمين صحب أبا حفص الحداد ، وهو من كبار مشايخ خراسان قطع البادية مرارا على التوكل رضي الله عنه . ومن كلامه رضي الله عنه : من لم يقدس فعله لم يقدس بدنه ، ومن لم يقدس بدنه لم يقدس قلبه ، ومن لم يقدس قلبه لم يقدس نيته ، والأمور كلها مبنية على النية ، وكان يقول : علامة الأولياء ثلاثة تواضع عن رفعة ، وزهد عن قدرة ، وإنصاف عن قوة ، وكان رضي الله عنه يقول : بئس العبد عبد عصى الله بقلبه ، وجوارحه ثم اعتذر إليه بلسانه من غير رجوع إليه . قلت : والمراد بالرجوع إلى الله تعالى انكشاف حجاب العبد عن عجزه بحيث يعلم أن الأمر من الله تقديرا لا محيص له عن فعله ، ولا قوة له على دفعه بقرينة حديث ' إذا أذنب العبد فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ به ' الحديث ، والله أعلم . وكان يقول : لا تعير أحدا حتى تتيقن أن ذنوبك مغفورة ، وذلك لا يصح لك وكان يقول : أنفع شيء للمريد صحبة الصالحين ، والاقتداء بهم في أفعالهم ، وأقوالهم ، وأخلاقهم ، وشمائلهم ، وزيارات قبور الأولياء ، والقيام بخدمة الأصحاب ، والرفقاء وكان رضي الله عنه يقول : لا ينبغي لبس المرقعة إلا للفتيان قيل ، ومن هم قال : من لا يشغلهم شيء عن الله عز وجل رضي الله عنهم أجمعين . ومنهم محفوظ بن محمود النيسابوري رضي الله تعالى عنه من أصحاب أبي حفص النيسابوري ، وكان من قدماء مشايخ نيسابور ، وأجلتهم ، وصحب أبا عثمان الحيري