عنه . ومنهم أبو حمزة محمد بن إبراهيم البغدادي البزار رحمه الله تعالى صحب السري السقطي ، وحسنا المسوحي ، وكان ينتمي إلى المسوحي أكثر ، وكان فقيها عالما بالقرآن ، وكان يتكلم ببغداد في مسجد الرصافة قبل كلامه في مسجد المدينة تكلم يوما في مسجد المدينة فتغير عليه حاله ، وسقط عن كرسيه ومات في الجمعة الثانية ، وكان موته قبل الجنيد ، وكان من رفقاء أبي تراب النخشبي في أسفاره ، وكان الإمام أحمد إذا جرى في مجلسه شيء من كلام القوم يقول لأبي حمزة رحمه الله تعالى ما تقول في هذا يا صوفي ، ودخل البصرة مرارا وصحب بشرا الحافي . مات رحمه الله تعالى سنة تسع وثمانين ومائتين رحمه الله ، ومن كلامه رضي الله عنه من المحال أن تحبه ، ثم لا تذكره ، ومن المحال أن تذكره ، ثم لا يوجدك طعم ذكره ، ومن المحال أن يوجدك طعم ذكره ، ثم يشغلك بغيره ، وكان رضي الله عنه يقول : وقفت على راهب في طريق الروم ، فقلت له : هل عندك شيء من خبر من مضى ، فقال : نعم فريق في الجنة ، وفريق في السعير ، وكان يقول : حب الفقير شديد ، ولا يصبر عليه إلا صديق ، وكان يقول : إذا فتح الله عليك طريقا من طريق الخير فألزمه ، وإياك أن تنظر إليه ، أو تفتخر به ، واشتغل بشكر من وفقك لذلك فإن نظرك إليه يسقطك من مقامك واشتغالك بالشكر يوجب لك فيه المزيد قال الله تعالى : لئن شكرتم لأزيدنكم ، واكن يقول : من علم طريقة الحق هان عليه سلوكها ، وهو الذي علمها بتعليم الله إياه ، وأما من علمها بالاستدلال فمرة يخطئ ، ومرة يصيب ، ولا دليل على الطريق إلى الله تعالى إلا متابعة الرسول عليه الصلاة والسلام في أفعاله ، وأحواله ، وأقواله ، وكان رضي الله عنه يقول : قد يقطع بقوم في الجنة كما وقع آدم عليه السلام ، وهم الذين يقولون لهم ملائكة الحق ' كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ' فإنه شغلهم عنه بالأكل ، والشرب ، ولا مكر فوق هذا ، ولا حسرة أعظم منها عند العارفين بالله تعالى . وروي أنه كان حسن الكلام فهتف به هاتف تكلمت ، فأحسنت بقي عليك أن تسكت فتحسن ، فما تكلم بعد ذلك حتى مات ، وسئل هل يتفرغ المحب لشيء سوى محبوبه فقال : لا لأن المحب في بلاء دائم ، وسرور منقطع ، وأوجاع متصلة لا يعرفها إلا من باشرها رضي الله عنه . ومنهم أبو بكر محمد بن موسى الواسطي رحمه الله تعالى ورضي عنه أصله من فرغانة ، وكان من قدماء أصحاب الجنيد ، والثوري وكان من علماء مشايخ القوم لم يتكلم أحد في أصول التصوف مثل كلامه ، وكان عالما بأصول الدين ، والعلوم الظاهرة دخل خراسان ، واستوطن كورة مرو ومات بها بعد العشرين والثلاثمائة ، وكلامه عندهم ليس بالعراق ، منه شيء لأنه خرج منها ، وهر شاس ومشايخه أحياء ، وتكلم في خراسان في