وسجصانه اهوي ، ليله تضرع، ونهاره استغفار ، وحصنه دينه ، وشعار شرعه ، ومحدثه كتاب ربه ، ورأس ماله حسن الظن بربه ، وحرفت كترة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى هداه الله به ، فهو الشيخ الحقيقى له ولجميع الامة ، فهذا هو المريد الصادق ووكان يقول : من شرط المريد الصادق أن يكون خوفه من رد عمله الصالح عنده آكثر من خوفه من معاصيه الظاهرة ووكان يقول : من شرط المريد الصادق أن يستوى قلبه مع لسانه في كل مرة من الذكر ، لا يعقب قلبه فى مرة عقوبة واحدة وأن تمتلىم اروقه كلها من محبة ذكر الله عز وجل ، ومع ذلك فلا يرى لنفسه قيمة ، بل يراها لا تصلح لخدمة ربه عز وجل ، إلا بتأهيله لها ووكان يقول : من شرط المريد الصادق أن لا يكون بينه وبين أبنام الدنيا مصادقة ، ولا مصاحبة ، ولا مجالسة، إلا بقدر الضرورة الشرعية فان محبة طريق الله تعالى لا تدعه يتميل إلى غيرها وكان يقسول : ما أحب طريق الله تعالى صادق إلا صار يبغض الدنيا ، بطلابها ، لكونها تحجبه عن الله ، ويحبه الموت لاجل لقاء الله وكان يقول : من شأن المريد الصادق محبة العزلة عن الناس واستغناؤه ، الجلوس فى البرارى ، والمواضع الخربة ، حتى يتقوتى ويصي الا يتدنس ، بالاغيار .

ومن شانه استواء المدسح والذم عنده من الناس ، والخير والشر عنده امن الله عز وجل ، فيرضى بالقضاء لا بالمتتضا ، وكذلك پرضى عن الله

4 س اعز وجل فى استواء المنع والعطاء ، وذلك من علامة إخلاصه وعبادته من شرط المريد الصادق آن لا يجرى على لسانه به بلا علة.

وكان يقول إلا ذكر الله أو ذكر الموت . وهول المطلع ، وأحوال أهل الجنة وأحوال أهل النار ، لا يكاد أمله يجاوز وقته ، لا يقف مع شىء من امور الدنيا والآخرة دون الله، لانها كلها مناهل فى الطريق ، والمطلوب امن ورائها وهو رضى الله عز وجل لاغير ، لا يغفل عن السعى فى كمال طهيره من نجاسات الدنيا وشهواتها ، ولا عن التجرد عن سائر الزلات ووالغفلات ، حافظا للشريعة عاملا بها قولا وعملا واعتقادا ، لا يزيغ عنها اطرفة عين وكان يقول : المريد الصادق يحب الخلوة البعيدة عن مرور الناس خلاوى السطوح ويحب أن تكون ضيقة حتى لا يصح له مد رجله فيها وويحب أن تكون مظلمة لا يدخلها نور الشمس ، ولا ينبغى له أن يعو انفسه قط ببيات طعام عنده ، ولا نقد بل يصبر لصلاة العشاء ، فان الم يجد من يقبله منه آخرجه من خلوته ليكل من وجده وذلك أكمل استعداده وحصول فتحه وكان يقول : من شرط المريد أن لا يفتر عن الذكر ، حتى يقوى ويحصل له منه حال ، فتارة يأخذ من اسانه ومن قلبه وتارة يأخذ قلي امن لسانه ، ويواظب على السنن وركعتى الضحى ، وركعتى سنة الوضوه ايستعمل الطيب والبخور ، لمجلس الذكر ما استطاع ، ولا يواظب على أكل الدسم فيظلم قلبه ، بل يستعمل الدسم كل سبعة أيام أو ثلاثة أيام مرة ، وياكل منه قليلا وليحذر من غرور نفسه ما استطاع ، فإن من شانها أن تحب الشر وتكره الخير ، وتخالف العقل ، وتوافق الهوى

14 صور من أمراض النفس وكان يقول : النفس إذا جاعت فهى كالطفل الضعيف ، وإذا شبعت االاسد المفترس ، وإذا غضبت فهى كالملوك الجبابرة ، وإذا اشتهت اششأ فهى كالبهائم ، وإذا خافت من شىء فهى كاهرة ، وإذا أمنت فهى كالنمر ، وإذا عصت فهى كالشياطين ، وإذا سكنت فهى مثل الجماد وكان يقول : ليحذر المريد للصلاح والخير من البكاء تكلفا بحضر الناس فإن ذلك كله نفاق ، وهذه الامور ربما تمكون أو بعضها فى بعض الأقوال شرأ من شرب الخمر ، فضلا عن بيع الحشيش ، أعاذنا الله من شرور أنفسنا أبدا ما عشنا آمين وكان يقول : من شرط المريد الصادق أن يرى نفسه كأنه محل الأرجاس ، ومقامه دائما تحت أقدام الناس .