-21 اوالدا له في الولادة الطبيعية التي هي اول عمر الانسان الحقيقي ، فان كم المريد قبل دخوله في طريق اهل الله الحقيقية، لهو حكم الذي لم اييولد ، كما اشار اليه قول عيسى عليه الصلاة والسلام : لن يلج ملكوت السموات من لم يولد مرتين . وقد اشار الى ذلك سيدي علي بن وفا بقوله عن المتمشيخين في عصره بغير حق شخوا من قبل ان يوجدوا فعمرهم ضاع ولم يولدو من شاخ فالموت له مرصد الا بواد وهمها مبعد ميما عن العلياء لا يهتدو فاستقربوا مسا هو مستبعد قالوا صعدنا وهم اسلد ي ارذل العيش سواء يجهدوا وهم لادتى وهمهم اعبد الكل من خالطهم يفسدو وافقد عليما فقده احمد حال عليهم حال اهلاكهم وهل نفوس همها وهمها شوا مكبين على وجههم قد حسبوا الارض سماء لهم وكل ما مالوا بأهوائهم ااعجبلمن شاخوا على صفرهم رضوا بأن يعتقدوا سادة فلا تحاول طبهم انهم وقل سلام واعتزل امرهم ال آخر ما قال ، فعلم ان من لم يكن عنده سياسة للمريدين واححسان لهم ، وصبر على تلويناتهم وتغييراتهم ، لا يفلح على يده الا النادر . ولما أنفت نفس داود نبي الله لم من مجالسة عصاة بني اسرائيل ، غيره لجناب الله عز وجل وهجر مجالستهم ، اوحى الل ه قعالى اليه يا داود المستقيم لا يحتاج اليك ، والاعوج قسد أنفت عن قويه فلم اذا ارسلت ؟ فتنبه داود لامر آخر كان عنه غافلا ، وصار

21 س اطبخ لهم الطعام ويدعوهم ، ويذهب الى زياراتهم في دورهم ، ويسارقهم بالمواعظ شيئا فشينا ، حتى اهتدى به خلق كثير من بني اسرائيل فاعل يا اخي على ذلك واله تعالى اعلم ومن شأنهم هضم نفوسهم على الدوام ، فلا يرون ان شيئا من اعالهم يرضي المه تعالى في ساعة من ليل او نهار ، بل يرون دائم اهم قد استحقوا الخسف والمسخ لصورهم ، حتى كان ابو يزيد رضي اله عنه كلما يستيقظ من نومه يمسح على وجهه فورا ، فقيل له في ذلك " فقال اخاف ان يكون الحق تعالى مسخ صورتي صورة كلب او خنزير لسوء ما اتعاطاه .

ووكان سري السقطي يقول : اني لانظر الى انفي في اليوم كذا كذا ارة مخافة ان يكون قد اسود وجهي ، وانا غافل عن مراقبة الادب امع الله ، وكان كثيرا ما ينظر وجهه في المرآة لاجل ذلك .

ووكان معروف الكرخي يقول : أشتهي ان اموت ببلد غير بغداد اخوفأ ان لا يقباني قبري فافتضح ويسيء الناس الظن بأمثالي .

امن أدركناه على هذا القدم سيدي الشيخ علي النبتيتي البصير وقلقيذه سيدي علي البحيري والشيخ محمد المنير ، وسيدي علي الخواص وشيخ الاسلام زكريا ، وشيخ الاسلام نور الدين الطرابلسي الحنفي والشيخ عبد الحليم بن مصلح رضي المه عنهم اجمعين ، فكان سيدي اعي النبتيتي اذا قام من الليل يفحص ويبكي كالطير المذبوح ، ويقول رب لا تهلك اهل هذه البلاد بذنوبي ، وكان يقول : لو خسف ال ه اعالى بمصر وقراها بسبب ذنوبي لكان قليلا انتهى

21 فلا تظن يا اخي ان احدا من القوم يرى انه من الصالحين ابدأ وان وقع انه رأى ذلك استغفر منه وكان الحسن البصري رضي الله عنه يقول : والله لو حلف شخص ان اعمال الحسن ، اعمال من لا يؤمن بيوم الحساب، لقلت له صدقت اليا أخي لا تكفر يمينك . وقد طلب بعض الفقراء وقوع كرامة من ايدي عبد العزيز الديريني رضي الله عنه فقال هم : يا اولادي وهل ء... لعبد العزيز في القرن السادس اعظم من ان الله تعالى يبقي الارض ولا يخسفها به ، وقد استحق الخسف به من ازمان ام قال : ما ارفع رجلي على الارض واردها اليها واحدها ،الا اشكرت الله تعالى على ذلك . وفي رواية اخرى انه كان دائما قلقا فقيل له في ذلك فقال اني اخاف من الخسف بي في كل لحظة وسمعت سيدي علي الخواص يقول : لا يستبعد الخسف به في هذ الايام الا كل مغرور ، فقد خسف الله تعالى بقوم كانت ذنوبهم دون اذذنوبنا بيقين ، فروى الامام احمد والبزار مرفوعا : بينما رجل ممن كان قبلكم خرج في بردين اخضرين يختال فيهما ، امر الله تعالى الارض فاخذته ، فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة . وفي رواية : بينما رجل شي في حلة تعجبه نفسه اذ خسف الله تعالى به الارض ، فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة . قال ابن عباس وذلك بزقاق ابي لهب بمكة ، ومن اه حين خسف به العباس رحمه الله .