113 س والسلام ، وصاحب هذا العلم لا يصير يفرح بالمدح ولا يحزن بالذم لان الم يرد عليه شيء غريب وهو من اشرف علوم الكشف .

اومنها علم تمييز الحق من الباطل في سائر الاقوال والافعال والعقائد ل وادراك الباطل ميتا لا روح فيه ، والحق خيا ، كما يدرك الحب اليابس من الاخضر من غير اقامة دليل على ذلك من الكتاب والسنة لو فقدا والعياذ بالله تعالى اومنها علم القبض والبسط ، ومنه يشهد صاحب هذا المقام بسط الحق تعالى ي حال قبضه وقبضه في حال بسطه وهكذا من حيث انه تعالى جامع الانصداد الا ما اخرجته النصوص الشرعية من ذلك ، كما هو معروف عند اهل الله تعالى امنها علم جميع الطرق التي يدخل منها ابليس على جميع السالكين وومعرفة الامور التي تسد جميع طرقه عنهم وهو من اشرف العلوم ومنها علم الصفات والاحكام التي كانت للأرواح قبل دخولها في هذا الجسم والصفات التي تكون عليها بعد دخولها ، ومنه يعرف السالك الوجه الذي حصل من اجتماعات حتى كان العذاب عليهما جميعا فان لكل واحد منهما على افراده غير مكلف ، انتهى .

فهذا بعض علوم الخلوة التي ذكرها أخي أفضل الدين رحمه الله ووكان سيدي علي المرصفي رضي الله عنه يقول : كل خلوة لا يطلع اصاحبها اذا خرج منها على هذه العلوم فلا ثمرة ها وهي غير مشروعة (8

-114 ايل هي الى الرياء اقرب ، فاولها : ان يكشف له عن علم اداب ردى الحجب وعدتها سبعون الف حجاب وذلك ليرفع عنه اذا دخل في الصلاة ، وان يعطى علم آداب المشاهدات العيانية والمكالمات البيانية . ثانيها ان يعطيه الله تعالى معرفة اهل الجنة ومعرفة من يدخل الدار من الموحدين ممن لا يدخلها . ثالثها : ان يعطيه الله تعالى علم جميع ما احصا الله تعالى في الامام المبين من العلوم وعدتها ما يحصل من ضرب ثلاث امائة وستين الفا في مثلها تسع مرات وثلث . رابعها : ان يعطيه الله تعالى عرفة احكام الكتاب والسنة في مقام الاسلام ومقام الايمان ومقام الاحسان ومقام الايقان ويصير يعرف شروط كل عبادة واركانها وسننها ادابها في كل مقام من هذه الاربعة مقامات وهو علم عزيز اخامسها : ان يعطيه الله تعالى علم فك رموز الحقائق وحل معميات الدقائق اادسها : ان يعطيه الله تعالى علم آداب الدخول الى حضرة الله الخاصة بالصلاة وامهاتها عشرة آلاف ادب ، واما فروعها فلا تنحصر وها قدروا الله حق قدره اسابعها : ان يعطيه الله تعالى علم استخراج جميع الكتب المنزلة من القرآن العظيم وتمييز جميع الشرائع عن بعضها وما تزيد كل شريعة او قتقص عن الاخرى ووكان سيدي ابراهم المتبولي يقول : لما دخلت الخلوة اطلعني الله لعالى على رجوع جميع الكتب المنزلة الى القرآن ورجوع القرآن كله امن حيث معانيه الى الفاتحة ورجوع الفاتحة الى الباء ورجوع الباء الى

1 س النقطة ، وصرت استخرج جميع مذاهب المجتهدين من أي حرف شئت ن حروف اهجاء ثأمنها : ان يعطيه الله علم حضرات الاسماء ومعرفة اسناد كل قول في الشريعة الى اسم الهي : اتاسعها : ان يعطيه الله تعالى علم كل علامات الساعة وامهاتها الف اعلامة لا تقع كل واحدة الا بعد سنة ، ويصير يعرف الامور المبرمة والامور المعلقة من المنكرات فيشدد في المعلقة ويخفف في المبرمة ليلا يعارض فيما اخبر به الشارع اعاشرها : ان يعطيه الله تعالى معرفة سائر الالسن الخاصة بالانس والجن فلا يخفى عليه فهم كلام احد منهم ولو تشكل في غير صورت الاصلية .

حادي عشرها : ان يعطيه الله تعالى علم سر القدر الذي طوى اعله عن الخلائق ما عدا محمد طاللر ومن ورثه في المقام من طريق الكشف ثاني عشرها : ان يعطيه الله تعالى ما ينطوي عليه كل انسان من الخير والشر بمجرد رؤيه أنفه ثالث عشرها : ان يعطيه الله تعالى معرفة غسالات الخطايا في الما الذي يتطهر الناس منه فيصير يميز بين غسالة الكبائر والصغائر والمكروهات وخلاف الاولى برؤية ذلك الماء فلا يخطىء ارابع عشرها : ان يعطيه الله تعالى علم الطبائع ومعرفة ما يقبل الانتقال عن طبعه وما لا يقبل من سائر الحيوانات