قال السلطان: ما معنى هذا؟ قلت: القاضي يقول لي: أنت
4
خارج عن جماعة المتصوفة.
قال مولانا السلطان: أنت من المائة بدل شهاب الدين الرملي، وزاد عليها من الجوالي بمصر كل يوم نصف فضة.
ثم قرأنا الفاتحة ونزلنا. (3) المجلس الثالث
طلعت يوم الخميس تاسع جمادى الآخرة وقعدوا ثماني عشرة درجة في الأشرفية، وكان الإمام سيدي علي الأخميمي، ووقع فيه مسائل:
السؤال الأول:
قال الله تعالى في حق يحيى:
سيدا وحصورا .
وقال في حق مالك يوسف:
وألفيا سيدها لدى الباب .
كيف يجوز مدح كافر بمدح نبي؟
الجواب:
قال مولانا السلطان: وصف الله تعالى مالك يوسف بالسيد؛ لأنه ما التفت إلى شكوى زليخا وحكم بينهما بالحق؛ ولهذا وصفه بالسيد.
السؤال الثاني:
ما حكمة وصف مالك يوسف بوصف العزة في قوله:
امرأت العزيز
مع أنه قال في حق نبيه:
لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز ؟
الجواب
قال مولانا السلطان: بسبب إعزاز يوسف في قوله:
أكرمي مثواه
وصل إلى درجة العز.
السؤال الثالث:
يوسف الصديق هل وصل إلى درجة السلطنة أم لا؟
الجواب:
قيل: نعم، بدليل
رب قد آتيتني من الملك ، وضعفه ظاهر.
حكاية
قال مولانا السلطان: إن الريان كان سلطانا ذا شوكة وكان له في مصر ثلاثمائة وستون مقعدا ويجلس كل يوم في مقعد؛ وفي سنة كاملة يدور جميع المقاعد، وسافر إلى بلاد الحبشة اثنتي عشرة سنة، وكان يوسف نائبا عنه في مصر، وما تغير حال مملكته قط بغيبته.
قال صاحب العقائق: القميص الذي لبسه يوسف في الجب لما لبسه أبوه ارتد بصيرا، وبعد هذا كل من يلبس هذا القميص لو كان شيخا يصير شابا.
درة
قال مولانا السلطان: يا ليت هذا كان في خزينتنا حتى نلبس به ابن عبد العزيز ليصير شابا. قلت: هو صار شابا بسبب التفات مولانا السلطان.
حكمة
قال مولانا السلطان: ملوك الصين يسمونهم بالخاقان قديما، وبالفغفور حديثا.
وملوك الترك العظام يسمونهم خان، ودونهم يسمونهم بكوركان.
5
وملوك العجم يسمونهم قبل الإسلام بكسرى، وبعد الإسلام يسمونهم بادشاه.
وملوك الروم في الجاهلية بقيصر، وفي الإسلام يسمونهم بخوانكار.
6
وملوك الهند يسمونهم قديما براي، وحديثا يسمونهم بفور.
وملوك اليمن يسمونهم في الجاهلية بتبع، وفي الإسلام يسمونهم بالمشايخ.
وملوك مصر يسمونهم في الكفر بفرعون، وفي الإسلام يسمونهم بالعزيز.
وملوك الحبشة يسمونهم بالنجاشي.
وفي جميع بلاد الإسلام الآن يسمون ملوكهم سلطان وبك.
المناسب لهذا المجلس
قول سيد العرب والعجم
صلى الله عليه وسلم : سيد الكلام العربية، وسيد كلام العربية القرآن، وسيد القرآن آية الكرسي. وسيد الجبال طور سينا، وسيد الأشجار طوبى، وسيد البلدان مكة، وسيد السودان لقمان، وسيد فارس سلمان، وسيد الروم صهيب، وسيد الحبشة بلال، وسيد القوم خادمهم.
الخاتمة
اشترى رجل شيئا فمر بسلمان الفارسي رضي الله عنه وهو لا يعرفه، وكان أمير المدائن، وقال له: احمل هذا يا علج. ولقيه واحد وقال: ادفعه إلي أيها الأمير. فقال: لا، والله ما يحمله إلا العلج. (4) من المجلس الرابع
طلعت يوم السبت حادي عشر جمادى الآخرة، وقعدوا في الأشرفية ثلاثين درجة، وكان الإمام الشيخ عبد الرزاق، ووقع فيه مسائل إلخ.
حكاية
قال صاحب العقائق: خرج رجل من مصر ودار البلاد مدة مديدة، ولما وصل إلى الصالحية ومعه خرج من الأقمشة جاء لص نصف الليل وربط رجله بحبل إلى مسمار وأخذ الخرج من تحت رأسه؛ فجاء اللص إلى مصر ودق بابا وخلى الخرج عندهم أمانة، ثم خرج الخواجة
7
إلى بيته مهموما فلقي خرجه فسأل امرأته؛ فقالت: أمانة لجماعة غرب. فبعد يوم جاء اللص ودق الباب، فبعث الخواجة له الحبل والمسمار.
المناسب لهذا المجلس
قيل: رجل اشترى الأحجار لأجل البناء فجاء اللص وأخذها؛ فالتقى بصاحب الحجر فقال له اللص: والله ما عرفت أنها لك! فقال صاحب الحجر: هب أنك ما علمت أنها لي؛ أما علمت أنها ليست لك؟!