تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورنه رسوايي وويراني كند

من چه غم دارم كه ويراني بود

زير ويران كنج سلطاني بود

غرق حق خواهد كه باشد غرق تر

همچو موج بحرجان زيرو زبر ***

قعره أو موجه لي أطيب؟

سهمه أو ترسه لي أعذب؟

أنت بالوسواس يا قلبي كسير

إن تفرق بين غم وسرور

كوكب منه يدي ألف هلال

ودم العالم إن يسفك حلال

38

قد أصبنا دية والثمنا

فعجلنا نبذل الروح هنا

إن في الموت حياة للمحب

لا تصيب القلب إلا إن سلب

قلبه أبغى، وفي ألف دلال

هو يوليني تعلات الملال

39

قلت: فيك الروح والعقل غرق

قال: فاذهب ذاك إفك تختلق

لست أدري كيف أبصرت الصديق

رائي الاثنين جاوزت الطريق

زير دريا خوشتر آيد يا زبر

تير او دلكش تر آيد يا سپر

پاره كرده وسوسه باشي دلا

گر طربرا باز داني از بلا

هر ستارش خو بنهاي صد هلال

خون عالم ريختن أورا حلال

ما بها وخونبهارا يا فتيم

جانب جان باختن بشتا فتيم

إي حيات عاشقان درمر دگي

دل نيابي جز كه در دل برد گي

من دلش جستم بصد ناز ودلال

او بهانه كرده بامن أز ملال

گفتم آخر غرق تست اين عقل وجان

كفت رو رو برمن اين افسون مخوان

من ندانم انچه انديشيده

أي دوديده دوست راچون ديده ***

يا ثقيل الروح هينا خلته

حينما بالرخص قد أحرزته

من يحز بالرخص ينفق بالغرر

يشتري الطفل رغيفا بالدرر

غصت في عشق وعشق الأولين

غارق فيه وعشق الآخرين

مجملا قلت، وجانبت البيان

تحرق الأفهام فيه واللسان

أنا من كثرة قولي أخرس

أنا من حلو كلامي أعبس

كي نواري حلونا عن كل عين

في عبوس الوجه بين العالمين

لا يسوغ القول في كل أذن

ذرة أشرح من سر لدن

40

إي گران جان خوار ديدستي ورا

زانكه بس أرزان خريدستي ورا

هر كه أو أرزان خرد ارزان دهد

گوهري طفلي بقرصي نان دهد

غرق عشقي ام كه غرقست اندرين

عشقهاي أولين وآخرين

مجملش گفتم نكردم زان بيان

ورنه هم افهام سوزد هم بيان

من ز شيريني نشستم روي ترش

من ز بسيارئ گفتارم خمش

تاكه شيرينئ ما أز دو جهان

در حجاب رو ترش باشد نهان

ناكه در هر گوش نايد إين سخن

يك همي گويم ز صد سر لدن

تفسير قول الحكيم سنائي رحمة الله عليه

فما يثنيك عن سير سواء؛ كفر ام إيمان

وما يقصي عن الحب سواء حسن ام قبح

41 •••

غيرة في الكون عمت لا تحد

ولها من غيرة الحق مدد

هو كالروح وذا الكون جسد

منه بالخير وبالشر يمد

كل من محرابه للنسك عين

انتحاه وجهة الإيمان شين

كل من صار نديما للملك

خاسر في بعده مهما ملك

من يجالس ملكه في قربه

فجلوس الباب إزراء به

تفسير قول حكيم سنائي رحمة الله عليه

بهر چه از راه واماني

چه كفر آن حرف چه إيمان

بهر چه از دوست دور افتي

چه زست آن نقش وچه زيبا •••

جمله عالم زان غيور آمد كه حق

برد در غيرت برين عالم سبق

أو چو جانست وجهان چون كالبد

كالبد أزجان پذيرد نيك وبد

هر كه محراب نمازش گشت عين

سوى ايمان رفتنش ميدان تو شين

هر كه شد مر شاهرا أو جامه دار

هست خسران بهر شاهش اتجار

هر كه با سلطان بود أو همنشين

بر درش شستن بود حيف وغبين ***

من بتقبيل يد الملك نعم

ضل إن آثر تقبيل القدم

من رأى الوجه ويختار القدم

غيرة الملك عليه تحتدم

42

غيرة الحق كبر البيدر

غيرة الناس هشيم قد ذري

أصل ذي الغيرة من عند الإله

فرعها في الناس من دون اشتباه

أدع الشرح وأبدي أنتي

من حبيب ذي قلوب عشرة

أنة لي؛ إنه يرضى الأنين

والجوى والغم بين العالمين

43

لا أراني في سكارى حلقته

كيف لا أبكي دما من قصته؟

دست بوسش چون رسدا زياد شاه

گر كزيند بوس پا باشد گناه

شاهرا غيرت بود بر هر كه او

پا گز بيد بعد ازان كه ديد رو

غيرت حق بر مثل كندم بود

كاه خرمن غيرت مردم بود

أصل غيرتها بدانيدا أز إله

آن خلقان فرع حق بي اشتباه

شرح اين بگذا رم وگيرم گله

از جفاي آن نكار ده دله

نا لم إيرا نالها خوش آيدش

در دو عالم نا له وغم بايدش

چون ننا لم تلخ أز دستان أو

چون نيم در حلقه مستان أو ***

أنا كالليل بلا صبح ينير

وجهه عندي هو الصبح المنير

فصول من المثنوي · الصفحة ١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فصول من المثنويص ١٧